此际（cǐ jì）的意思：此时此刻；现在

贱儒（jiàn rú）的意思：指那些品德低劣、学识浅薄的儒家学者。

聚议（jù yì）的意思：指众多人聚集在一起进行讨论、议论的场合或行为。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

骊山（lí shān）的意思：骊山指的是中国古代传说中的神山，也用来比喻高大、峻峭的山峰。

骈首（pián shǒu）的意思：指两个人或两个物体紧密地挨在一起，头与头相连。

儒冠（rú guān）的意思：指儒家学者的帽子，引申为指儒家士人的身份和学问。

鞅斯（yāng sī）的意思：指人的行为举止不端正，品德败坏。

这是一首描写士人困境的诗句，诗人通过对比和暗喻的手法表达了对当时社会现状的深刻感慨。"秦贱儒冠贵鞅斯"一句，讲的是古代秦国重视学术，尊崇儒生，儒冠成为荣耀的象征，而现在却变得无人问津，价值如同贵族所乘之马鞍一样贬值。"士生此际命如丝"则形容士人的生命脆弱，如同细丝随时可能断裂。

接着两句"可怜聚议骊山下，骈首趋坑尚未知"通过对历史的回顾，表现了对现实的无奈。这里所谓“聚议”，是指古人在骊山（即今陕西）聚集商讨国事，反映出士人们对于国家大事的关心和参与。而“骈首趋坑尚未知”则用了对比的手法，形容现实中的士人们虽然有着像古人那样的抱负，但却不知道自己的未来会如何，甚至可能因为时代的冷漠而被埋没。

诗中通过对古今对比，以及士大夫们命运的反差，抒发了诗人对于当时士人困境和个人无力感的深切同情。同时，这也映射出诗人对于历史的回顾和对未来所持有的迷茫态度。