《不如茅屋底四首·其四》全文
- 翻译
- 宴席上摆满了珍贵的器皿，马车和随从簇拥着浩荡而来。
相比之下，在简陋的茅屋里，倒下的人更显得醉得彻底，需要呼唤孩子来扶他。
- 注释
- 鼎：古代烹煮食物的器具，象征尊贵。
宾筵：宴席，宾客聚集的宴会。
笼坊：指装饰华丽的马车。
从骑：随从的骑兵。
茅屋：用茅草盖的小屋，简陋住所。
醉倒：喝得很醉，失去意识。
唤儿扶：叫喊孩子帮忙搀扶。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅奢华与简朴对比的画面。"列鼎宾筵盛"写出了宴会的盛大，鼎足并列，菜肴丰盛，宾客如云，显示出主人的豪奢气派。然而，诗人紧接着以"笼坊从骑都"形容随行的车马众多，如同城市的喧嚣和繁华。
然而，诗人并未沉溺于这种热闹，反而在对比中表达了对平凡生活的向往："不如茅屋底"，他更愿意选择在朴素的茅屋中生活。这里流露出一种淡泊名利的态度，宁愿在醉酒后由儿辈扶持，享受宁静与自在。
整首诗通过对比手法，展现了诗人对于简朴生活的喜爱和对世俗繁华的超脱，体现了陆游深沉的人生哲思和高尚的情操。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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望天台赤城山感而有作
神仙境界无战争，奚用漆此巍巍城。
吾闻秦皇昔多欲，富贵已极贪长生。
蓬莱方丈欲亲到，车辙马迹无时停。
万骑南巡适吴越，天台咫尺行将登。
仙山不容肉眼见，天为设险藏神灵。
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秦为防胡筑紫塞，连年不恤生灵害。
天亦防秦甚防胡，赤城高峙烟霞外。
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《望天台赤城山感而有作》【宋·王十朋】神仙境界无战争，奚用漆此巍巍城。吾闻秦皇昔多欲，富贵已极贪长生。蓬莱方丈欲亲到，车辙马迹无时停。万骑南巡适吴越，天台咫尺行将登。仙山不容肉眼见，天为设险藏神灵。山中采药使未返，鲍鱼向已沙丘腥。秦为防胡筑紫塞，连年不恤生灵害。天亦防秦甚防胡，赤城高峙烟霞外。神仙要非求可得，祖龙可笑徒劳役。当时刘阮本无心，花笑水迎山自辟。我向丹丘数往来，群仙杖舄未容陪。挥毫欲续孙公赋，愧无掷地金声才。目极苍崖千万丈，世无仙骨那能上。直须内外两丹成，驾鹤骖鸾如指掌。
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