白象（bái xiàng）的意思：指珍稀而罕见的事物，也指显眼而引人注目的东西。

禅堂（chán táng）的意思：禅宗寺庙的大厅，也用来比喻平静安宁的心境。

法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

画廊（huà láng）的意思：指长而窄的通道或走廊，也可泛指展示艺术作品的场所。

居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

七佛（qī fó）的意思：指佛教中七位具有特殊地位和功德的佛陀。

前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

天帝（tiān dì）的意思：指上帝、主宰天地的神明。

先登（xiān dēng）的意思：指在某一方面或某一领域中，率先取得成就或名声。

璇题（xuán tí）的意思：璇题是指古代玉器上的图案和文字。引申为比喻文采煊赫，才思敏捷。

坐法（zuò fǎ）的意思：指处理事情的方法、态度。

此诗由明代诗人胡应麟所作，名为《秋日高正父邀同汪公干苏叔大游天宁禅寺》。诗中描绘了天宁禅寺的庄严与神秘，以及诗人对佛教文化的深刻感悟。

首句“玉栱璇题照画廊”，以“玉栱”和“璇题”形容禅寺建筑的精美，仿佛在画廊中铺展，展现出一种神圣而优雅的气息。接着“珠扉银钥护禅堂”，以“珠扉”和“银钥”进一步强调了禅寺的庄严与保护，如同守护着内心的宁静与智慧。

“青狮蹑雾游天帝，白象拿云坐法王”两句，运用了生动的比喻，将青狮与白象置于仙境之中，它们或游于云雾之间，或坐于法王之位，象征着佛法的超凡脱俗与力量。这不仅展现了佛教文化中的神兽形象，也寓意着修行者追求的至高境界。

“树老菩提双刹在，花残优钵一灯长”则转向自然景观的描写，老树下的菩提树见证了历史的更迭，而优钵花虽已凋零，但其灯芯却依然燃烧，象征着佛法的永恒与不灭。这两句通过自然景象的变迁，表达了对佛法持久生命力的赞美。

最后，“前身我亦庞居士，倘许先登七佛航”表达了诗人对自己前世可能为佛教徒的感慨，以及对未来修行之路的向往。诗人希望能在佛法的引导下，先于他人登上智慧与觉悟的彼岸。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对佛教文化的独特见解和深厚情感，同时也传达出对人生、宇宙及自我超越的思考。