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《挽傅奉议三首·其三》全文
宋 / 赵鼎臣   形式: 五言律诗  押[庚]韵

为儒嗟不达射策知名

爵命加黄壤,诗书后生

高年鸠杖贵,故国锦衣荣。

他日兰亭会,何由见老成。

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诗文中出现的词语含义

不达(bù dá)的意思:不达意指不达到目标或不达到预期结果。

高年(gāo nián)的意思:指年龄大、年纪长。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

见老(jiàn lǎo)的意思:见到年长者,表示尊敬和恭敬。

锦衣(jǐn yī)的意思:锦衣指的是华丽的衣服,也比喻高官厚禄的富贵生活。

爵命(jué mìng)的意思:指官职或地位的命运,特指官员的升迁或降职。

兰亭(lán tíng)的意思:指文人雅士聚集的地方,也指文人墨客的聚会。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

鸠杖(jiū zhàng)的意思:指相互依靠,共同扶持。

射策(shè cè)的意思:指发出妙计或高明的计策。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

知名(zhī míng)的意思:广为人知,名声大。

鉴赏

这首挽诗表达了对逝者傅奉议的深切哀悼与缅怀之情。首句“为儒嗟不达”,感叹其虽为儒士却未得志,流露出对才德之士不得施展抱负的惋惜。接着“射策竟知名”,转折中透露出尽管仕途坎坷,但凭借才华最终声名远播,形成一种反差之美。

“爵命加黄壤”一句,以“黄壤”象征死亡,暗示傅奉议已离世,而“爵命”则指官职与荣誉,此处表达对其生前地位与成就的肯定。接下来“诗书到后生”,表明傅奉议的作品和学问影响深远,惠及后来之人,体现了其精神与知识的传承。

“高年鸠杖贵,故国锦衣荣”描绘了傅奉议晚年时的尊贵与荣耀,鸠杖是古代老人所用的拐杖,象征着高寿与尊严;“故国锦衣荣”则进一步强调了他在家乡受到的尊敬与荣耀。这些描述不仅展现了傅奉议个人的辉煌,也反映了社会对他贡献的认可。

最后,“他日兰亭会,何由见老成”表达了对未来的怀念与遗憾,想象着在未来的某次聚会中,能够再次见到像傅奉议这样的老成持重之士,但现实却是无法实现,流露出深深的惋惜之情。整首诗通过对比、象征等手法,深情地表达了对逝者的敬仰与怀念,以及对人生无常的感慨。

作者介绍

赵鼎臣
朝代:宋

[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
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