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《孝陵陪祀毕登钟山感赋》全文
明 / 卢龙云   形式: 五言律诗  押[寒]韵

旧识蟠龙胜,今来驻马看。

衣冠游正渺,雨露感初残。

入望山河远,钟祥宇宙宽。

绎思不尽庙貌出巑岏。

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诗文中出现的词语含义

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

旧识(jiù shí)的意思:旧时相识的人或事物。

庙貌(miào mào)的意思:指外表装饰华丽,但内在却空虚无物的现象。

蟠龙(pán lóng)的意思:形容事物盘绕曲折,如龙蟠。

入望(rù wàng)的意思:指人物或景物进入视线,也可指事物展现出来。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

望山(wàng shān)的意思:望山是一个成语,指的是远望山峰的意境。它常用来形容人们对未来的期望和向往,也可以表示追求目标、追求进步的意愿。

绎思(yì sī)的意思:细致周全地思考问题或推理,思考周密。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

钟祥(zhōng xiáng)的意思:形容人或事物的声誉高,受人敬仰。

驻马(zhù mǎ)的意思:指马匹停驻在某地,形容行军途中临时休息。

鉴赏

此诗描绘了诗人对孝陵的追忆与感慨,通过“旧识”、“今来”对比,表达了时间流转中的物是人非之感。首联“旧识蟠龙胜,今来驻马看”,以“蟠龙”象征孝陵的雄伟壮观,既点明了地点,也暗示了历史的深远。颔联“衣冠游正渺,雨露感初残”,运用“渺”和“初残”两个词,形象地描绘了历史人物的渐行渐远,以及自然界的季节更迭,暗含着对时光流逝的感慨。

颈联“入望山河远,钟祥宇宙宽”,将视角从孝陵扩展至整个山河与宇宙,表达了诗人对广阔天地的敬畏之情,同时也寄托了对国家繁荣昌盛的期望。尾联“绎思时不尽,庙貌出巑岏”,以“绎思”表达深沉的思考,即使时间无穷无尽,但对孝陵的怀念与敬仰之情却始终不减,最后以“庙貌出巑岏”收尾,既描绘了庙宇的庄严,也象征了诗人内心崇高的情感与坚定的信念。

整体而言,这首诗通过对孝陵的追忆与感慨,展现了诗人对历史、自然、国家和内心的深刻思考,语言凝练,情感真挚,富有哲理意味。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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