《处冲又和颇及佛理亦次韵答之》全文
- 诗文中出现的词语含义
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别传（bié zhuàn）的意思：不传播、不传扬
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
藏书（cáng shū）的意思：指隐藏或保留书籍，比喻珍贵的书籍或知识。
此外（cǐ wài）的意思：除了前面已经提到的事情之外，还有其他的事情。
而今（ér jīn）的意思：表示现在，目前，如今。
槁木（gǎo mù）的意思：指枯死的树木，比喻人或事物失去活力、精神衰退。
渐摩（jiàn mó）的意思：逐渐磨合或磨练，使事物逐渐完善或达到理想状态。
文墨（wén mò）的意思：指文学和书法的才华和造诣。
无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在
相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。
形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。
悬河（xuán hé）的意思：形容文章或演讲内容丰富、长篇大论。
遗教（yí jiào）的意思：指留下的教诲或遗训。
应有（yīng yǒu）的意思：应该有的，理应拥有的
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人陈渊所作，名为《处冲又和颇及佛理亦次韵答之》。诗中探讨了相逢与借力、形骸与文墨、佛理与书籍、传承与路径等多个哲学层面的问题。
首句“相逢虽许借馀波”，以自然界的景象为喻，表达即使偶然相遇，也能借机交流，引出下文对合作与交流的思考。接着，“此理而今更问何”提出疑问，即在当前情境下，值得探讨的是什么道理或原则？
“便合形骸同槁木，不须文墨骋悬河”两句，通过对比形象地阐述了两种不同的生活态度：一种是顺应自然，保持内心的平静，如同枯木一般；另一种则是追求言语的华丽与丰富，如同滔滔江水。诗人似乎在提倡前者，认为在纷扰的世界中，保持内心的宁静更为重要。
“五千遗教元非实，三万藏书亦太多”则进一步探讨了知识与智慧的关系。五千年的文化遗产和三万卷的藏书虽然丰富，但并非全部都是真理或实用的知识。这表明诗人对传统知识持有批判性态度，强调了甄别与选择的重要性。
最后，“此外别传应有路，顿根无物可渐摩”表达了对个人修行与成长的看法。除了已知的知识和传统之外，还有未知的道路等待探索。对于那些具有顿悟能力的人来说，他们可能不需要通过渐进的学习来达到目标，暗示了直觉与内在智慧的重要性。
综上所述，这首诗不仅展现了诗人对人与自然、知识与智慧、传统与创新等多重关系的深刻思考，也体现了其独特的哲学视角和对内心世界的关注。
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