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《不祷》全文
宋 / 华岳   形式: 七言律诗  押[真]韵

不炷灵香不诵经,兆杯签榜总欺人。

穷通只合从天地,祸福何须鬼神

命到死时生莫倖,事当直处曲还伸。

从今若问开先事,桃李无言二月春。

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拼音版原文全文
dǎo
sòng / huáyuè

zhùlíngxiāngsòngjīngzhàobēiqiānbǎngzǒngrén

qióngtōngzhīcóngtiānhuòwènguǐshén

mìngdàoshíshēngxìngshìdāngzhíchùháishēn

cóngjīnruòwènkāixiānshìtáoyánèryuèchūn

诗文中出现的词语含义

从天(cóng tiān)的意思:指突然出现或降临,形容事物突然发生或突然出现。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

当直(dāng zhí)的意思:指正直、直率、坦诚。

二月(èr yuè)的意思:形容春天来临,气候逐渐转暖。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

合从(hé zòng)的意思:指人们合力从事同一件事情,共同努力达到共同的目标。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

开先(kāi xiān)的意思:指在时间、顺序上领先于其他人或事物。

灵香(líng xiāng)的意思:指香气清香、芬芳。

穷通(qióng tōng)的意思:指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

先事(xiān shì)的意思:指先处理好重要的事情,后面的事情才能顺利进行。

只合(zhī hé)的意思:只适合某种特定情况或条件。

翻译
不用点燃香火也不念经,卜卦抽签总是让人失望。
命运的高低起伏应由天地决定,祸福无需向鬼神询问。
生死有定,即使在生时也不应侥幸求存,事情该直就直,该曲则曲。
从今往后,如果有人再问起开先的事,只需看那二月的桃花李花静静开放。
注释
灵香:祭祀或祈愿时点燃的香。
诵经:佛教徒念诵经文。
兆杯签榜:古代占卜工具,如抽签、卜杯等。
欺人:让人失望或欺骗。
穷通:困厄与显达,指命运的起伏。
天地:自然界的天地,也象征命运的主宰。
祸福:灾难和幸福。
鬼神:传统信仰中的超自然力量。
死时生:即使在生死关头。
倖:侥幸。
直处曲还伸:正直的地方就让它直,弯曲的地方让它弯曲。
开先事:指过去的事情或某个事件。
桃李无言:比喻教育成果,桃李代指学生。
二月春:春天的二月,象征早春时节。
鉴赏

这首诗表达了诗人对佛道仪式和迷信行为的质疑与批判。"不炷灵香不诵经,兆杯签榜总欺人"两句直接指出了这些形式主义的做法其实是在骗人。紧接着的"穷通只合从天地,祸福何须问鬼神"则表明了诗人的哲学观点,即认为个人和社会的吉凶禄贫应该遵循自然法则,不必依赖于迷信的鬼神。

诗中还包含了对待命与处事态度的指导原则,"命到死时生莫倖"告诫人们面对死亡不应惊慌,而"事当直处曲还伸"强调了在处理事情上应保持正直,不要曲意逢迎。最后两句"从今若问开先事,桃李无言二月春"则是诗人对过去历史的反思和对未来发展态度的表达,通过桃李不语而春至的景象,暗示了自然法则的伟大,以及对未来保持乐观的态度。

总体来看,这首诗充满了理性与批判精神,同时也蕴含着对自然、生命以及历史的深刻思考。

作者介绍

华岳
朝代:宋   字:子西   籍贯:贵池(今属安徽)   生辰:1205

华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。 
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