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《寄题王钦之自圆庵》全文
宋 / 秦观   形式: 七言律诗  押[虞]韵

诛茅北户结圆庐,从事风流画图

珠箔粉垣藏混沌葛巾藜杖虚无

春闲居士天花室,昼静仙人白玉壶。

遥想吏行凫鹜散,沉烟一穗对团蒲

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拼音版原文全文
wángqīnzhīyuánān
sòng / qínguān

zhūmáoběijiéyuáncóngshìfēngliúhuà

zhūfěnyuáncánghùndùnjīnzhàngzào

chūnxiánshìtiānhuāshìzhòujìngxiānrénbáikǔn

yáoxiǎngxíngsànchényānsuìduìtuánbáo

诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

北户(běi hù)的意思:指背叛朋友、出卖同伴。

从事(cóng shì)的意思:从事表示从事某种工作或活动。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

凫鹜(fú wù)的意思:比喻人们的行为模仿别人,没有自己的主见。

葛巾(gé jīn)的意思:指贫穷、卑微的人。

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。

入画(rù huà)的意思:指一个人或一件事物具备了具备了艺术价值,可以被描绘到画中。

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

团蒲(tuán pú)的意思:形容人多聚集在一起,热闹非凡。

闲居(xián jū)的意思:指安闲自在地居住或生活,没有烦恼和忧虑。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

遥想(yáo xiǎng)的意思:回想往事,追忆过去。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

珠箔(zhū bó)的意思:形容非常华丽、美丽的东西。

诛茅(zhū máo)的意思:指消除祸害,铲除恶势力。

注释
诛茅:砍伐茅草。
北户:北方窗户。
结圆庐:建造圆形小屋。
从事:过着。
风流:潇洒、自由。
入画图:如画中景象。
珠箔:珠帘。
粉垣:洁白的墙壁。
混沌:神秘、未知。
葛巾藜杖:葛布头巾和藜杖(简朴的装扮)。
虚无:超脱尘世。
春闲居士:春天里的闲适之人。
天花室:比喻纯洁美好的居所。
昼静仙人:白天静寂的仙人。
白玉壶:象征清静无暇的生活。
吏行:官员出行。
凫鹜散:像野鸭一样散开。
沉烟:袅袅炊烟。
团蒲:成束的蒲草。
翻译
在北窗下盖起圆形的小屋,生活就像风流画卷般自在。
华丽的珠帘和洁白的墙壁内,隐藏着神秘与宁静,只身一人穿着葛巾藜杖,仿佛走进了虚无的世界。
春天里,闲适的居士居住在如天花盛开的居室,白天静谧,仙人般的清净生活宛如白玉壶中的世界。
遥想那些官吏出行时,如同野鸭般散去,只剩下袅袅炊烟和一束蒲草,陪伴着这清寂的时光。
鉴赏

这首诗是宋代文人秦观所作的《寄题王钦之自圆庵》,描绘了一幅清幽隐逸的画面。诗人以细腻的笔触,赞美了王钦之所建的庵庐——北户茅舍,宛如一幅精致的风流画卷。庵庐内环境雅致,珠帘轻掩,白色的墙壁显得纯洁无暇,仿佛隐藏着混沌未开的神秘世界。主人身着葛巾藜杖,颇有仙风道骨,过着超脱尘世的生活。

"春闲居士天花室"一句,将春天的闲适与居士的禅定生活相结合,犹如花开花落般自然,"天花室"象征着内心的清净与智慧。"昼静仙人白玉壶"则进一步描绘了庵庐主人的宁静与超脱,如同白玉般的纯洁,壶中盛装的是内心的清明。

最后两句,诗人想象庵庐主人在公务之余,如野鸭般自由散漫,静静地享受这份宁静,只有袅袅升腾的炊烟和一丛团蒲相伴,更显其生活的简朴与和谐。整首诗通过细致入微的描绘,展现了王钦之的隐逸生活及其庵庐的独特韵味。

作者介绍
秦观

秦观
朝代:宋   籍贯:北宋高邮(今江苏)   生辰:1049-1100

秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛),字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。
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