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《陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首·其二》全文
唐 / 杜甫   形式: 五言律诗  押[支]韵

把烛成桥夜,回舟坐客时。

高云去尽,江迥月来迟

衰谢扶病招邀屡有期。

异方乘此兴,乐罢不无悲。

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诗文中出现的词语含义

不无(bù wú)的意思:不没有、有一些、不少

扶病(fú bìng)的意思:扶助病弱的人或事物。

高云(gāo yún)的意思:形容人的志向或抱负高远,有远大的理想和目标。

回舟(huí zhōu)的意思:回舟指船只返回原来的地方,比喻人改变主意,回到原来的立场或行动。

来迟(lái chí)的意思:迟到,时间上晚于预定的时间。

衰谢(shuāi xiè)的意思:衰退、凋谢

异方(yì fāng)的意思:

(1).不同的方法和途径。《楚辞·天问》:“何圣人之一德,卒其异方: 梅伯 受醢, 箕子 详狂?” 游国恩 纂义引 周拱辰 曰:“一切直数諫,不避葅醢;一不瞽不聋,託之佯狂。迹似异方,而忠国爱主之心则一也。”
(2).指异域;异国。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“异方之乐,祗令人悲。” 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“异方禽兽,象出 南越 ,駞出北极,今皆育于中国,然不如本土之宜也。” 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。”
(3).指他乡;外地。 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“异方初艷菊,故里亦高桐。” 明 沉德符 《野获编·台省·行酖》:“盖食物初炽,入银器必变黝色,而按臣以法官孑身居异方……每疑下人进酖。”
(4).不同地方。 三国 魏 曹植 失题诗:“弃我交颈欢,离别各异方。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“我今日夜忧,诸弟各异方。”
(5).特别的药方。 清 龚自珍 《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修扬州而媵以诗》:“异人延年无异方,能使寸田生异香。”

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

坐客(zuò kè)的意思:指宾主相对,主人招待客人。

翻译
在夜晚,点亮蜡烛如同架起一座桥梁,我划船归来,陪伴着客人。
天空高远,云朵散尽,江面开阔,月亮缓缓升起。
年老体弱,常因疾病需要人扶持,尽管邀请聚会多次,仍然如期举行。
身处他乡,乘着这欢乐的气氛,但乐曲结束后,总会感到一丝悲伤。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,诗人在一个寒冷的夜晚,坐在船上,观察着竹桥的建成。"把烛成桥夜"透露出一丝急迫和忙碌,因为要在夜里完成这样一项工程,以免行人冬天涉水的辛苦。"回舟坐客时"则显示出诗人静下心来,观察这一切的姿态。

"天高云去尽,江迥月来迟"描绘了一个广阔的夜空,云彩散去,星辰隐现,月亮姗姗来迟,反衬出江面上的宁静与诗人的心境。月亮在这里不仅是时间的象征,也是情感的寄托。

"衰谢多扶病,招邀屡有期"表现了诗人对友人的关怀和期盼。"衰谢"指的是朋友之间的情谊渐薄,"扶病"则暗示着友人们或许身体不适,或是精神上需要支持和安慰。而"招邀屡有期"则是在这样的情况下,诗人仍然怀念与他们共同度过的时光,期待着重聚。

"异方乘此兴,乐罢不无悲"表达了诗人面对远方朋友、旧日情谊和现实生活之间的矛盾。尽管在这样的场合能激起一些兴奋之情,但当快乐时光结束,总难免带着一丝哀愁。

整首诗通过对夜晚竹桥建成场景的描写,展现了诗人细腻的情感和深厚的人文关怀。它不仅是对友谊的一种抒情,也是一种对生活、对时间流逝的深刻体悟。

作者介绍
杜甫

杜甫
朝代:唐   字:子美   籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)   生辰:712-770

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
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