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《偈十二首·其七》全文
宋 / 释文准   形式: 偈颂

鸡鸣丑,三四五六七八九

象骨峰头马嘶新丰洞口石牛吼。

之前,水之后,吴道僧繇画不就

断头船子下南康,彷佛天明到湖口。

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诗文中出现的词语含义

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

不就(bù jiù)的意思:表示不屈服、不妥协,坚持自己的立场或主张。

船子(chuán zǐ)的意思:指船只,比喻一切运输工具。

道僧(dào sēng)的意思:指擅长道术的僧人,也用来形容修行高深的人。

断头(duàn tóu)的意思:指被砍掉头颅,形容事情被彻底解决或结束。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

佛天(fó tiān)的意思:指极其广阔的天地,也用来形容非常宽广的胸怀。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

马嘶(mǎ sī)的意思:形容马儿长嘶声,比喻形势紧迫或战争即将爆发。

木马(mù mǎ)的意思:指隐藏在内部的敌对势力或有害物质。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

石牛(shí niú)的意思:指人或事物坚固、稳定,不易动摇或倒塌。

天明(tiān míng)的意思:指夜晚过去,天快要亮的时候。

新丰(xīn fēng)的意思:新鲜、丰富

之前(zhī qián)的意思:在特定时间或事件之前。

之后(zhī hòu)的意思:表示时间上在某个事件或动作之后。

三四五(sān sì wǔ)的意思:形容程度、数量或顺序不是特别准确或固定的。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释文准所作的《偈十二首》中的第七首。它以奇特的意象和象征手法,描绘了一幅清晨山水画面,富有神秘和超现实的韵味。

首句“鸡鸣丑,三四五六七八九”,看似倒数的数字排列,实则暗示时间接近黎明,鸡鸣报晓。接下来,“象骨峰头木马嘶,新丰洞口石牛吼”描绘了山峰上似有象骨雕塑的马在嘶鸣,新丰洞穴口的石头牛发出低沉的吼声,这些形象奇特,充满想象力。

“山之前,水之后,吴道僧繇画不就”一句,将自然景色与传说中的画工吴道子的画技相提并论,暗示眼前的景象如画,连大画家也无法完全捕捉其神韵。最后两句,“断头船子下南康,彷佛天明到湖口”,以断头船夫的形象,象征着诗人对人生无常或旅途终点的思考,仿佛随着船只顺流而下,天色渐明,接近湖口的终点。

整体来看,这首诗语言简练,意境深远,通过独特的象征和隐喻,展现了诗人对自然与人生的独特感悟。

作者介绍

释文准
朝代:宋

释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
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