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《题寄南华寺·其二》全文
明 / 丘浚   形式: 七言绝句

佛法兴从汉永明,始传四十二章经。

当时未有禅和子,纵有花开子未成。

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诗文中出现的词语含义

禅和(chán hé)的意思:指心境平和、内心安定,不受外界干扰的状态。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

禅和子(chán hé zǐ)的意思:指人心境宁静、无欲无求的境地,也可指人在困境中保持冷静、不慌不忙的态度。

十二章(shí èr zhāng)的意思:指十二个章节或部分。

鉴赏

这首诗由明代诗人丘浚所作,名为《题寄南华寺(其二)》。诗中探讨了佛教在中国的传播与演变,以及在特定历史时期内,禅宗尚未广泛兴起的情景。

首句“佛法兴从汉永明”点明了佛教在中国的起源和发展脉络,从汉代永明年间开始,佛教逐渐在中国生根发芽。接着,“始传四十二章经”进一步说明了佛教初传时的经典载体,即四十二章经,这是佛教早期传入中国的经典之一,对佛教在中国的早期发展具有重要意义。

随后,“当时未有禅和子”一句描绘了佛教在初期阶段,尚未形成以禅宗为代表的修行方式和理论体系,禅宗作为佛教的一个重要分支,在此时尚未得到广泛传播和认同。最后,“纵有花开子未成”则形象地表达了尽管佛教在某些方面有所发展,但并未达到成熟和广泛普及的状态,比喻为花朵虽已绽放,但果实尚未成熟。

整体而言,这首诗通过对比和象征手法,展现了佛教在中国传播过程中的阶段性特征,以及禅宗兴起前后的不同面貌,体现了诗人对历史变迁和文化演进的独特洞察。

作者介绍

丘浚
朝代:宋

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