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《拟行路难十八首·其九》全文
南北朝 / 鲍照   形式: 乐府曲辞  押[寘]韵

剉蘖染黄丝。黄丝历乱不可治。昔我与君始相值

尔时自谓可君意。结带与我言。死生好恶不相置。

今日见我颜色衰。意中索寞与先异。

还君金钗玳瑁簪。不忍见之益愁思

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诗文中出现的词语含义

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

愁思(chóu sī)的意思:愁思指因忧虑、担忧而感到忧愁的思考和思绪。

玳瑁(dài mào)的意思:比喻人的品质高尚或物品的品质极好。

尔时(ěr shí)的意思:那个时候;那个时刻

好恶(hào wù)的意思:指喜好或厌恶的情感态度。

金钗(jīn chāi)的意思:指妇女的头饰,也用来比喻女子的美貌。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

历乱(lì luàn)的意思:历史经历的混乱和动荡。

日见(rì jiàn)的意思:每天都见到,经常见到

索寞(suǒ mò)的意思:孤独寂寞,无人陪伴。

相值(xiāng zhí)的意思:相等的价值。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

意中(yì zhōng)的意思:指心中所想、所愿,即内心的意愿或目标。

玳瑁簪(dài mào zān)的意思:指珍贵华丽的头饰,比喻虚有其表、外表华丽但内在空虚的人或物。

注释
剉蘖:剉,切碎;蘖,指檗树,其皮可作黄色染料。
黄丝:指用檗皮染色的丝线。
历乱:纷乱,杂乱无章。
相值:相遇,相逢。
自谓:自以为,自己认为。
君意:你的意愿或心意。
结带:系上衣带,古代男女定情的一种象征。
死生好恶:生死、喜好、厌恶,泛指任何情况下。
颜色衰:容貌衰老。
意中:心里,心中。
索寞:冷淡,寂寞,此处指态度冷淡。
还君:归还给你。
金钗玳瑁簪:珍贵的首饰,金钗和玳瑁制成的发簪,代表过去的爱情信物。
益:更加。
愁思:忧愁思念。
翻译
用檗木捣碎来染黄丝线,黄丝纷乱难以整理。往日初遇时我和你彼此投合。
当时我以为能迎合你的意愿,你系上衣带向我许诺,无论生死或喜好厌恶都不会抛弃我。
如今见到我容颜衰老,你的心意变得冷漠,与从前大不相同。
我把金钗和玳瑁发簪还给你,不忍心看着它们而更加愁绪满怀。
鉴赏

这段诗歌出自鲍照的《拟行路难十八首》的第九首,作品充满了对逝去美好时光的怀念和现实苦涩命运的无奈。诗中的“剉蘖染黄丝”描绘了一种物是人非的情境,黄丝代表着昔日的装饰,如今却变得杂乱不堪。这不仅是对物质世界的描述,更是对个人情感和命运的隐喻。

"昔我与君始相值。尔时自谓可君意。结带与我言。死生好恶不相置。" 这几句表达了诗人与所爱之人的初次相遇,彼此间的情谊如同结在一起的丝带,承诺着共同面对生死与喜怒哀乐。但随着时间的流逝,这份情谊似乎变得遥不可及。

"今日见我颜色衰。意中索寞与先异。还君金钗玳瑁簪。不忍见之益愁思。" 这几句则是对现状的描述,诗人因年华老去、容颜凋零而感到悲哀。在心中寻觅着与昔日不同的寂寞,甚至连曾经共同珍视的金钗玳瑁簪也不忍心再见,因它只会加深他的愁思。

整首诗通过对比昔日美好和现实凄凉,表达了诗人对于逝去时光无法挽回的无力感,以及面对改变和离别时内心的痛苦。

作者介绍
鲍照

鲍照
朝代:南北朝   字:明远   生辰:约415年~466年

鲍照(414年-466年),字明远,东海郡人(今属山东临沂市兰陵县长城镇),中国南朝宋杰出的文学家、诗人。宋元嘉中,临川王刘义庆“招聚文学之士,近远必至”,鲍照以辞章之美而被看重,遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军,故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败,鲍照死于乱军中。
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