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《赠相士徐鬼眼》全文
宋 / 蔡元定   形式: 五言律诗  押[真]韵

挟术满天下,谁人解识真。

不因眼是鬼,那得口如神。

坚白三寸舌,雌黄世人

操修无愧,方可问人伦

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诗文中出现的词语含义

操修(cāo xiū)的意思:操修指修养、修身养性,培养自己的品德和修养。

雌黄(cí huáng)的意思:指坏女人,比喻心机深、狡猾狠毒的女人。

坚白(jiān bái)的意思:形容非常坚固或非常明亮。

解识(jiě shí)的意思:理解、明白。

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

人伦(rén lún)的意思:指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

三寸(sān cùn)的意思:形容人的身材矮小。

识真(shí zhēn)的意思:识别真实,辨别真假

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

谁人(shuí rén)的意思:指不知道是谁的人,表示对身份不明的人的疑问。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

三寸舌(sān cùn shé)的意思:指口才极好,能言善辩的人。

鉴赏

这首诗《赠相士徐鬼眼》由宋代诗人蔡元定所作,通过巧妙的比喻和深邃的哲理,探讨了世态炎凉与人性本质的主题。

首句“挟术满天下,谁人解识真”,开篇即揭示出社会中充斥着各种技艺与手段,但真正能洞察人心、理解事物本质的人却寥寥无几。这里运用了对比的手法,将广泛流传的技巧与深入理解的稀缺性形成鲜明对照,暗示了现实世界中知识与智慧的不对等分布。

接着,“不因眼是鬼,那得口如神”一句,进一步深化了对人性的探讨。它指出,如果一个人的眼睛被蒙蔽(此处的“眼”并非字面意义,而是指认知或判断能力),那么他的言辞就难以达到公正、准确的地步。这不仅是对相士徐鬼眼个人能力的一种期待,也是对所有人的一种警示:真正的智慧不仅在于观察,更在于表达。

“坚白三寸舌,雌黄一世人”则以夸张的手法强调了语言的力量。三寸舌代表了言辞的影响力,而“雌黄”原意为改易、更正,这里用来形容一个人的言论能够改变他人的看法,甚至影响整个社会的认知。这句话赞美了具有说服力和影响力的言辞,同时也提醒人们在表达时应谨慎,因为话语具有塑造他人观念的强大能力。

最后,“操修果无愧,方可问人伦”总结了全诗的核心思想。它意味着只有那些在道德修养上无愧于心的人,才有资格讨论和评判人类行为的伦理标准。这不仅是对徐鬼眼的期望,也是对所有人的道德要求,强调了内在品德的重要性。

综上所述,《赠相士徐鬼眼》通过寓言式的叙述,深刻地探讨了智慧、道德与言语的力量,以及它们在社会中的作用和价值。这首诗不仅展现了蔡元定对人性和社会现象的独到见解,也体现了其深厚的哲学思考和人文关怀。

作者介绍
蔡元定

蔡元定
朝代:宋

蔡元定(1135年12月17日—1198年9月11日),字季通,学者称西山先生,建宁府建阳县(今属福建)人,蔡发之子。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家,朱熹理学的主要创建者之一,被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。幼从其父学,及长,师事朱熹,熹视为讲友,博涉群书,探究义理,一生不涉仕途,不干利禄,潜心著书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说,精识博闻。著有《律吕新书》、《西山公集》等。
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