《茶杖》全文
- 鉴赏
这首诗《茶杖》是明代诗人成鹫所作，通过简练的语言，表达了对茶杖的独特见解和对禅宗智慧的领悟。
首句“欲展旗枪心已枯”，以旗枪比喻茶杖，暗示茶杖虽为饮茶之具，却能激发内心的活力与激情，如同旗枪在战场上展现的勇猛。然而，“心已枯”三字则透露出诗人对世事的疲惫与厌倦，似乎在表达即使茶杖再好，内心深处的激情与活力已经消逝。
次句“乌藤白拂笑区区”，进一步描绘了茶杖的形象。乌藤代表了茶杖的材质，给人一种质朴而坚韧的感觉；白拂则是对茶杖另一端的描述，可能是指茶筅或类似物，用于搅动茶汤。这一句中的“笑区区”则充满了幽默与讽刺，仿佛茶杖在嘲笑那些对茶道过于执着、拘泥于形式的人们，强调了茶道的精神在于简单、自然与内心的平静。
后两句“自从识得赵州老，与夺方知辨有无”，巧妙地将禅宗大师赵州和尚引入诗中，借以深化主题。赵州和尚是禅宗史上著名的高僧，以其独特的悟道方式著称。这里的“与夺方知辨有无”意指通过与赵州老的对话或领悟，诗人认识到在茶道乃至人生中，真正的智慧在于分辨事物的本质与虚无，即在看似对立的事物中找到统一与和谐。这不仅是对茶道的理解，更是对生活哲学的深刻思考。
整体而言，这首诗通过对茶杖的描绘，展现了诗人对禅宗智慧的感悟，以及对生活态度的反思。它不仅是一首咏物诗，更是一篇蕴含哲理的佳作，引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
次韵寄题堪上人云外轩
万重云外一蘧庐，想见降龙长者居。
溪上过桥谁觅路，峰头飞锡已凌虚。
汉台列像焉知许，陶岫吟归孰起予。
傥憩夜炉煨芋处，可能更读邺侯书。
次韵金汉臣五城道中
郊行胸次爽于秋，岁稔天宽百姓忧。
但有樵人歌陇上，永无廷尉望山头。
最宜旷野开诗思，未觉他乡动客愁。
想见霜林疏更好，绿阴时节忆曾游。
次韵张中白元日
瓣香清晓肃冠绅，户外遥山展翠颦。
瘦影自怜耽醉叟，欢声何限喜晴人。
匆匆节序梅花老，衮衮尘埃世事新。
自有天来至今日，不知芳草几番春。