远寺鸣金铎,疏窗试宝熏。
倦鹤行黄叶,痴猿坐白云。
白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
抱膝(bào xī)的意思:指坐下来时把膝盖抱住,形容坐得很高兴或者伤心。
道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。
回文(huí wén)的意思:回文是指正着念和倒着念都一样的词语或句子。
金铎(jīn duó)的意思:比喻声音高亢响亮。
鸣金(míng jīn)的意思:比喻发出警报或动员令。
秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。
三分(sān fēn)的意思:指将事物或情况分为三个部分,表示平分或分配。
曙影(shǔ yǐng)的意思:指黎明时分太阳初升,天边出现的淡淡亮光。比喻事物刚刚开始显露出来的迹象。
一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。
一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。
坐白(zuò bái)的意思:指无所事事地白白浪费时间,没有任何收获。
这首诗描绘了一幅深山古寺的清晨景象,通过对自然声音和光影变化的细腻描写,展现了诗人静谧超然的心境。
"远寺鸣金铎"一句,设定了场景,一个遥远的庙宇中传来梵钟的声音,为读者铺开了一幅宁静的画卷。紧接着,"疏窗试宝熏"则是诗人在晨光透过稀疏的窗棂,对着和煦的阳光冥思,这里的“宝”可能指的是佛经或是珍贵之物,而“熏”则是在日光的照射下,物象被温暖地映衬。
"秋声江一片"表达了诗人对秋天特有声音的感受,那是一种大自然的呼唤,这里的“一片”可能指的是连绵不断或是广阔无边。接着,“曙影月三分”,则描写了黎明时分,初升的太阳与残留的夜晚月光相互辉映,形成了一种奇妙的景象。
"倦鹤行黄叶"中,诗人以疲惫归巢的大雁为喻,表达了自己的孤独与超脱。"痴猿坐白云"则是对一只悠然自得于白云之上的猿猱的描写,这里的“痴”字透露出一种忘我与自然合一的情怀。
最后,“道人无一事,抱膝看回文”,诗人以一个道人的身份出现,他没有俗世间的事务,只是静坐着,手捧经卷,或许是在沉思,或许是在享受那份超然物外的宁静。"抱膝看回文"表达了一种对内在世界的深刻体验和探索。
整首诗通过对自然景象的细腻描写,传递出一种超脱尘世、与大自然合一的哲学思考,同时也展现了诗人对于内心世界的深刻感悟。
元和伐蔡何危哉,朝廷百口无一谐。
盗伤中丞偶不死,利剑白日投天街。
裹疮入相议军旅,国火一再更檀槐。
上前慷慨语发涕,誓出按抚除睽乖。
指撝光颜战洄曲,阚如怒虎搏虺豺。
愬能捕虏取肝鬲,护送密乞完形骸。
笞兵夜半投死地,雪湿不敢燃薪䕸。
空城竖子已可缚,中使尚作啼儿哇。
退之道此尤俊伟,当镂玉牒东燔柴。
欲编诗书播后嗣,笔墨虽巧终类俳。
唐从天宝运中圮,廊庙往往非忠佳。
诸侯纵横代割据,疆土岂得无离?。
德宗末年惩战祸,一矢不试尘蒙靫。
宪皇初起众未信,意欲立扫除昏霾。
追还清明救薄蚀,屡敕主府拘穷蛙。
王师伤夷征赋窘,千里亦忌毫釐差。
小夫偷安自非计,长者远虑或可怀。
桓桓晋公忠且壮,时命适与功名偕。
是非末世主成败,烜赫今古谁讥排。
贤哉韦纯议北赦,仓卒两伐尤难皆。
重华声明弥万国,服苗干羽舞两阶。
宣王侧身内脩政,常德立武能平淮。
昔人经纶初若缓,欲弃此道非吾侪。
千秋事往踪迹在,岳石款记如湘崖。
文严字丽皆可喜,黄埃蔽没苍藓埋。
当时将佐尽豪杰,想此兵祷陪祠斋。
君曾西迁为拓本,濡麝割蜜亲劘揩。
新篇波澜特浩荡,把卷熟读迷津涯。
褒贤乐善自为美,当挂庙壁为诗牌。
《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》【宋·王安石】元和伐蔡何危哉,朝廷百口无一谐。盗伤中丞偶不死,利剑白日投天街。裹疮入相议军旅,国火一再更檀槐。上前慷慨语发涕,誓出按抚除睽乖。指撝光颜战洄曲,阚如怒虎搏虺豺。愬能捕虏取肝鬲,护送密乞完形骸。笞兵夜半投死地,雪湿不敢燃薪䕸。空城竖子已可缚,中使尚作啼儿哇。退之道此尤俊伟,当镂玉牒东燔柴。欲编诗书播后嗣,笔墨虽巧终类俳。唐从天宝运中圮,廊庙往往非忠佳。诸侯纵横代割据,疆土岂得无离?。德宗末年惩战祸,一矢不试尘蒙靫。宪皇初起众未信,意欲立扫除昏霾。追还清明救薄蚀,屡敕主府拘穷蛙。王师伤夷征赋窘,千里亦忌毫釐差。小夫偷安自非计,长者远虑或可怀。桓桓晋公忠且壮,时命适与功名偕。是非末世主成败,烜赫今古谁讥排。贤哉韦纯议北赦,仓卒两伐尤难皆。重华声明弥万国,服苗干羽舞两阶。宣王侧身内脩政,常德立武能平淮。昔人经纶初若缓,欲弃此道非吾侪。千秋事往踪迹在,岳石款记如湘崖。文严字丽皆可喜,黄埃蔽没苍藓埋。当时将佐尽豪杰,想此兵祷陪祠斋。君曾西迁为拓本,濡麝割蜜亲劘揩。新篇波澜特浩荡,把卷熟读迷津涯。褒贤乐善自为美,当挂庙壁为诗牌。
https://www.xiaoshiju.com/shici/72967c69316bd8d0131.html