育王岂有除奸助，道衍终成佐命勋。
《报恩寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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忏礼（chàn lǐ）的意思：忏悔的仪式或行为，用以赎罪或求得宽恕。
尘氛（chén fēn）的意思：指尘土弥漫的气氛，形容事物昏暗、沉闷或萧条无望。
当璧（dāng bì）的意思：指担当重要职责或任务，比喻承担重要使命或责任。
漫言（màn yán）的意思：漫无边际的言论或话语
配享（pèi xiǎng）的意思：指两者相得益彰，相互补充，互相配合，共同享受幸福。
三征（sān zhēng）的意思：指三个方面或者三个层次的考察或者审查。
十族（shí zú）的意思：指被灭族的人，也指十族被灭族的事情。
罔极（wǎng jí）的意思：毫无限度或极端地，形容极其严重或极端的情况。
无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。
尊号（zūn hào）的意思：尊贵的称号或头衔
佐命（zuǒ mìng）的意思：指辅佐君主，帮助国家治理，为国家尽忠职守。
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作，题为《报恩寺》。全诗通过报恩寺这一载体，表达了对历史人物的评价与感慨。首联“为报高皇罔极恩，漫言当璧眷先殷”，以“高皇”指代古代帝王，表达对帝王恩泽的感激之情，并提及“当璧”，即古代君臣之间的信物，象征忠诚与信任。颔联“育王岂有除奸助，道衍终成佐命勋”，将话题转向历史人物，通过“育王”与“道衍”这两个典故，探讨了历史人物在政治斗争中的角色与命运，指出并非所有忠良之士都能得到善终。颈联“十族固应勤忏礼，三征终莫解尘氛”，进一步阐述了历史人物在面对政治迫害时的无奈与挣扎，同时也暗示了他们最终无法摆脱命运的束缚。尾联“碽妃别抱无穷恨，尊号曾无配享文”，以“碽妃”的故事收尾，表达了对历史中女性角色的同情与思考，指出她们往往承受着更多不公与痛苦，却鲜少能得到应有的尊重与纪念。
全诗通过对历史事件和人物的回顾与反思，展现了诗人对于历史公正性的质疑以及对人性复杂性的深刻洞察。语言凝练，情感深沉，体现了诗人独特的历史观和社会责任感。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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