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《与王山人对语》全文
明 / 徐渭   形式: 七言律诗  押[真]韵

仗剑渡江王猛身,归来共坐青裀。

平原自有三千客,门下聊同十九人

曾许凤雏不忝,由来龙性本难驯。

久知世事如此,且借清樽一洗尘

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诗文中出现的词语含义

不忝(bù tiǎn)的意思:不以自己的成就为荣,不以自己的失败为耻。

凤雏(fèng chú)的意思:比喻有才能而又年轻有为的人。

共坐(gòng zuò)的意思:共同坐下,一同坐着

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

九人(jiǔ rén)的意思:指九个人,表示人数众多。

来龙(lái lóng)的意思:

(1).旧时堪舆家以山势为龙,称其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙,指龙脉的来源。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 朱文公 尝与客谈世俗风水之説,因曰:‘ 冀州 好一风水,云中诸山来龙也。’”《西游记》第一回:“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。” 碧野 《没有花的春天》第二章:“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙,那里是去脉。”
(2).泛指事物的来源。 清 钱谦益 《读杜小笺下·承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》:“学 杜 者专法此等诗,模拟其槎牙突兀,麤皮老干,以为形似;而不知其敦厚雋永,来龙远而结脉深之若是也。”

龙性(lóng xìng)的意思:指人具有威猛、勇猛的性格和气质,喻指人的英勇、豪迈和不屈不挠的精神。

门下(mén xià)的意思:门下指的是一个老师的学生或门徒。

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。

洗尘(xǐ chén)的意思:洗去尘埃,净化身心。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

原自(yuán zì)的意思:出自、来自、起源于

只如(zhī rú)的意思:只如是一个比喻性的成语,意思是只有像某种特定的人或事物一样才能达到某种效果。

三千客(sān qiān kè)的意思:指能够招待三千客人的豪华宴席,形容待客周到、宴请盛大。

十九人(shí jiǔ rén)的意思:指人数众多,十分庞大的群体。

鉴赏

这首诗《与王山人对语》是明代诗人徐渭所作。诗中描绘了诗人与王山人的对话场景,通过对话展现了两人之间深厚的情谊以及对世事的深刻洞察。

首联“仗剑渡江王猛身,归来又共坐青裀”以王猛的典故开篇,暗示了诗人与王山人之间的深厚友谊,如同历史上的英雄人物一般,共同经历了风风雨雨。接着“平原自有三千客,门下聊同十九人”两句,运用夸张的手法,表达了诗人对王山人广纳贤才、门庭若市的赞誉,同时也暗含了对王山人个人魅力和影响力的高度评价。

颔联“曾许凤雏应不忝,由来龙性本难驯”则进一步揭示了诗人对王山人的个性和才能的欣赏。这里将王山人比作“凤雏”,比喻其才华出众,同时又以“龙性”形容其性格独特,难以驾驭,既赞美了王山人的非凡才能,也对其个性的独立和不羁表示了理解与尊重。

颈联“久知世事只如此,且借清樽一洗尘”则是诗人对现实世界的深刻感悟。在经历了人生的起伏之后,诗人认识到世事往往如此,充满了变数和挑战。因此,在与王山人相聚之时,他选择借酒浇愁,暂时忘却尘世的烦恼,寻求心灵的慰藉。

整首诗通过对与王山人对话的描写,展现了诗人对友情的珍视、对个性的尊重以及对世事的深刻思考,语言流畅自然,情感真挚动人。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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