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《送祠部刘仪文知颍州》全文
宋 / 孔武仲   形式: 七言律诗  押[真]韵

厌逐京师车马尘,乞为林下边人

江湖入梦归心壮,道路生辉使节新。

岂弟宜民善政,清閒无讼称天真

如闻此府多迁擢剩醉西湖烂漫春。

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拼音版原文全文
sòngliúwénzhīyǐngzhōu
sòng / kǒngzhòng

yànzhújīngshīchēchénwèilínxiàshuǐbiānrén

jiāngmèngguīxīnzhuàngdàoshēnghuī使shǐjiéxīn

míntuīshànzhèngqīngxiánsòngchēngtiānzhēn

wénduōqiānzhuóshèngzuì西lànmànchūn

诗文中出现的词语含义

边人(biān rén)的意思:指在边境地区生活的人。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

归心(guī xīn)的意思:指思念、思念家乡、思念亲人的心情。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

京师(jīng shī)的意思:京师指的是古代中国的首都,也可以用来泛指大都市或重要城市。

烂漫(làn màn)的意思:形容色彩鲜艳、美丽多姿的景象或气氛。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

马尘(mǎ chén)的意思:指马蹄踏地扬起的尘土,比喻行走或奔驰时所产生的烟尘。

岂弟(kǎi tì)的意思:岂弟是一个古代汉语成语,意为怎么会是弟弟呢?用来指责对方无理取闹、胡乱指责或无端猜疑他人。

迁擢(qiān zhuó)的意思:指选拔、提升人才,使其得到更高的职位或更好的发展机会。

入梦(rù mèng)的意思:指某人或某事深深地留在梦中,使人难以忘怀。

善政(shàn zhèng)的意思:指良好的政治治理和善于施政的行为。

剩醉(shèng zuì)的意思:形容醉酒之后醒来的状态仍然陶醉。

生辉(shēng huī)的意思:指某个人或事物因为出众而显得光彩照人,引人注目。

使节(shǐ jié)的意思:指派出使者前往他国,进行外交活动或传递信息的行为。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

下水(xià shuǐ)的意思:指投资或参与某项事业或项目。

宜民(yí mín)的意思:指符合民众的利益,适宜人民的需要。

注释
厌逐:厌倦追逐。
京师:京都。
乞:希望。
林下水边人:隐士生活。
江湖入梦:梦中游历江湖。
归心壮:归乡之心豪迈。
使节新:使者新衣装。
岂弟:和乐。
善政:良好政策。
清閒:清静。
无讼:无争端。
天真:淳朴。
此府:这个官署。
迁擢:晋升。
剩醉:只想尽情畅饮。
烂漫春:烂漫春光。
翻译
厌倦了京都车马的喧嚣尘土,希望能成为隐居在水边林下的闲人。
梦中常常游历江湖,内心充满回归故乡的豪情,道路因使者的新装而增添光彩。
治理百姓宽和公正,推行善政受到民众推崇,清静无争,展现出自然淳朴的天性。
听说这个官署常有人晋升,我只想在这西湖美景中畅饮,享受烂漫春光。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对归隐田园生活的向往,以及对友人担任官职、施行善政的期望和赞美。诗中“厌逐京师车马尘,乞为林下水边人”表达了诗人对于繁华都市生活的厌倦,并渴望成为一个隐居在自然中的平凡之人。这反映出古代文人常有的思想情结,即对功名利禄的淡然,以及追求心灵的自由与宁静。

接着“江湖入梦归心壮,道路生辉使节新”则是诗人对于友人的祝愿,希望他的官途顺遂,政绩显著,能够得到朝廷的赏识。这里的“江湖入梦”暗示了对美好未来的一种憧憬,而“道路生辉”、“使节新”则直接表达了对友人仕途中光明前景的期待。

第三句“岂弟宜民推善政,清閒无讼称天真”进一步肯定了朋友施政的美德。诗人认为朋友的为政应当是仁慈的,以此来惠及百姓,而不应该有任何的争讼,这种评价体现了古代文人对于理想官员形象的向往,即一个清廉、善良、公正的治世者。

最后两句“如闻此府多迁擢,剩醉西湖烂漫春”则是对朋友仕途升迁的再次祝福,以及诗人自身对于自然美景的享受。这里的“剩醉西湖”可能是指诗人在西湖畔饮酒至醉,感受着春天的美好,而非真正的酒醉。

总体而言,这首诗不仅展示了古代文人的审美情趣和政治理想,同时也反映出古代士大夫之间的情谊与互相鼓励的精神风貌。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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