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《送僧洞然参方》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[微]韵

挥手红尘翠微相逢岐路依依

心存海岳留住,家在湖山及早归。

霜锷磨成须什袭,箭锋留待重围

悬知冀北空群后,应笑驽骀未息机

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诗文中出现的词语含义

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

挥手(huī shǒu)的意思:挥手是指用手臂摆动或抬起手掌向某人或某物打招呼、告别或示意。

冀北(jì běi)的意思:指北方地区,特指河北省的北部地区。

及早(jí zǎo)的意思:尽早,及时。表示要抓紧时间,尽快行动。

留住(liú zhù)的意思:保留、不让离开

留待(liú dài)的意思:留待是一个动词短语,意思是等待、等候。它表示在某个时间或情况下暂时停留或等待。

岐路(qí lù)的意思:指分道扬镳,走上不同的道路或选择不同的方向。

什袭(shí xí)的意思:指突然袭击,毫无防备。

霜锷(shuāng è)的意思:形容人的品质坚强,意志坚定,不畏艰难困苦。

息机(xī jī)的意思:停止机器的运转,使其静止不动。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

重围(chóng wéi)的意思:指被困在困境中,无法摆脱。

鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《送僧洞然参方》。诗中以送别僧人为主题,表达了对友人的深情厚谊以及对佛法的崇敬之情。

首联“挥手红尘入翠微,相逢岐路两依依。”描绘了送别场景,诗人与僧人分别时,挥手告别红尘,踏入幽静的翠微之中,两人在岔路口依依不舍,充满了离别的哀愁和对未来的期待。

颔联“心存海岳难留住,家在湖山及早归。”表达了对僧人修行生活的向往与理解。即使心中怀揣着对世间万物的广阔胸怀,也难以挽留僧人归隐山林的决心。诗人希望僧人早日返回湖光山色之间,过上宁静的修行生活。

颈联“霜锷磨成须什袭,箭锋留待出重围。”运用比喻手法,霜锷比喻僧人修行的坚定意志,箭锋象征着突破困境的力量。这两句诗表达了对僧人修行之路的肯定和支持,鼓励其在修行之路上不断磨砺自己,准备面对未来的挑战。

尾联“悬知冀北空群后,应笑驽骀未息机。”诗人预见到僧人在修行之后,将超越世俗的束缚,成为真正的智者。他以“悬知”表达对未来景象的预见,以“冀北空群”比喻僧人修行后的卓越成就,最后以“应笑驽骀未息机”来讽刺那些未能领悟真谛的人,强调了僧人修行的价值和意义。

整首诗情感深沉,意境深远,既展现了诗人对友人的深厚情谊,又蕴含了对佛法的深刻理解和对人生哲理的思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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