《十二时颂·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不至（bù zhì）的意思：不到最坏的地步；不会达到那种程度
不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
假使（jiǎ shǐ）的意思：如果，假设
旷劫（kuàng jié）的意思：指大灾难、大劫难。
了义（le yì）的意思：表达对某人或某事的赞扬和敬意，表示感激之情。
魔境（mó jìng）的意思：指难以理解、险恶诡谲的境地或情况。
师言（shī yán）的意思：师傅的教导和言谆意重。
守玄（shǒu xuán）的意思：守住玄妙的道理，保持深奥的智慧。
通达（tōng dá）的意思：通达指的是心灵互通，思想理解得快而深入。
未了（wèi liǎo）的意思：未了指未完成或未了结的事情。
文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。
向心（xiàng xīn）的意思：指事物内部的力量或因素向中心集中，也可用来形容人们的思想、行动等趋向一致。
心头（xīn tóu）的意思：指心中最亲近、最重要的人或事物。
依前（yī qián）的意思：按照以前的方式或顺序进行。
禺中（yú zhōng）的意思：指在众人之中，具有出众的才华或能力。
暂时（zàn shí）的意思：暂时表示时间短暂，暂时的。
追寻（zhuī xún）的意思：努力寻找、追求。
祖师（zǔ shī）的意思：祖先的师傅，指某一领域的创始人或权威人物。
- 鉴赏
这首诗《十二时颂（其四）》由南北朝时期的宝志所作，充满了禅宗的智慧与哲思。诗中以“禺中巳”开篇，描绘了一种时间流转、万物更替的景象，暗示着生命的短暂与无常。接下来的诗句“未了之人教不至”，则表达了对未能领悟佛法真谛之人的遗憾和无奈。
“假使通达祖师言，莫向心头安了义。”这两句诗强调了理解佛法并非易事，即使通晓祖师的教诲，也不能仅仅停留在表面的理解上，而应深入内心，真正体悟其意。这体现了禅宗追求内心觉悟的精神。
“只守玄，没文字，认著依前还不是。”这里的“玄”指的是深奥玄妙的真理，诗人强调真正的智慧不应依赖文字的束缚，而是要通过内心的直觉去领悟。这反映了禅宗反对过度依赖文字解释，倡导直接体验和领悟的哲学思想。
最后，“暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。”这两句诗表达了通过自我反省和修行，可以避免陷入外在诱惑和内心的迷惑，达到一种超越世俗、纯净自在的状态。整个诗作通过层层递进的思考，引导读者深入探索内心世界，追求精神上的自由与解脱。
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