谓世无廉吏，吾犹见此人。
《送陆君重五首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
薄俗（báo sú）的意思：指言谈、行为轻浮、庸俗不雅。
当百（dāng bǎi）的意思：指人的能力、品质能达到百人之中的最高水平。
光尘（guāng chén）的意思：形容人或事物极其纯洁，没有丝毫玷污。
亨途（hēng tú）的意思：通达的道路，顺利的前程
开眼（kāi yǎn）的意思：指眼界开阔，看到新的事物或认识到新的道理。
口碑（kǒu bēi）的意思：指某人或某事物在公众中的声誉和评价。
廉吏（lián lì）的意思：指廉洁正直的官员或公务员。
清当（qīng dāng）的意思：清白正直，清廉公正。
声口（shēng kǒu）的意思：指言辞、声音，也可指某人的声音
阴德（yīn dé）的意思：阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。
政声（zhèng shēng）的意思：政治声誉和声望。
致身（zhì shēn）的意思：全身投入，全力以赴
- 注释
- 谓：认为。
世：世间。
廉吏：廉洁的官吏。
犹：仍然。
见：看见。
政声：政绩和口碑。
口碑：群众的口头评价。
阴德：暗中做的好事。
□□：此处原文为空缺，可能表示尚未填写或强调空白。
薄俗：浅薄的风气。
难：难以。
开眼：识别。
亨途：显赫的前程。
一清：一个清白的人。
百浊：众多浑浊之人。
端肯：岂肯，怎能。
混光尘：混入尘埃，比喻世俗。
- 翻译
- 如果说世上没有廉洁的官吏，我还是能见到这样的人。
他的政绩和口碑流传，暗中做的好事也不断更新。
浅薄的风气难以识别贤良，但显赫的前程容易获得。
在一片浑浊之中，他保持着清明，怎肯让自己混入尘埃。
- 鉴赏
这是一首描写廉洁官吏的诗，表达了诗人对廉政的推崇和对当时社会风气的批评。开篇“谓世无廉吏，吾犹见此人”表明尽管世上认为没有廉洁之吏，但诗人却仍然看到了这样的清官。这不仅是对个别人物的肯定，也反映了诗人的理想和期待。
接着“政声口碑在，阴德□□新”中，“政声”指的是清明公正的政治声誉；“口碑”则意味着人们交口相传的美好评价；而“阴德”暗示了一种不事张扬、默默做好事的品质。这里的“□□新”可能是原文中有缺失，无法断定具体意涵，但结合上下文应与官员的清正行为有关。
第三句“薄俗难开眼”，“薄俗”指的是浅薄的世俗观念，“难开眼”则意味着人们难以摆脱这些观念去认清事物的真相。这表达了诗人对当时社会风气的不满和批评。
第四句“亨途易致身”，“亨途”指的是通畅无阻的道路，“易致身”则意味着容易遭到不幸或灾难。这里可能是在说在一个不太清明的时代，人们很容易受到牵连和伤害。
最后两句“一清当百浊，端肯混光尘”，“一清当百浊”意指一位廉洁的官员可以抵得上百个腐败之人；“端肯混光尘”则是在说即使在污浊不堪的环境中，也要保持自己的纯净和坚定。这是诗人对读者或后人的期望，鼓励人们即便身处污秽也要保持清廉。
总体来看，这首诗通过对比鲜明地表达了诗人对于清官的赞美，以及对当时社会风气的批判和个人品德的坚持。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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