《奉浮葛二仙入祀朱明馆》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
丹泉（dān quán）的意思：指美丽的泉水或清澈透明的水源。
峰头（fēng tóu）的意思：指山峰的顶部，也比喻事物的高处或巅峰状态。
凫舄（fú xì）的意思：指人行走艰难，步履蹒跚。
流石（liú shí）的意思：形容事物的本来面目不容忽视，真实性高。
鸾笙（luán shēng）的意思：形容声音高亢悦耳，美妙动听。
罗浮（luó fú）的意思：形容事物美丽多姿、繁华盛大。
蓁芜（zhēn wú）的意思：指植物茂盛繁荣的样子。
清供（qīng gòng）的意思：指清洁供奉神明或祖先的行为。
泉流（quán liú）的意思：形容泉水流动的样子。也比喻文采或才情流溢不断。
天际（tiān jì）的意思：指天空的边缘或远方。
仙都（xiān dōu）的意思：指仙人居住的地方，也用来比喻美丽幽静的地方。
香篆（xiāng zhuàn）的意思：形容文章或书法的字句妙趣横生、意境高远。
有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。
玉壶（yù hú）的意思：指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。
云雾（yún wù）的意思：形容山间、水面等被云雾覆盖，景色模糊不清。
九节蒲（jiǔ jié pú）的意思：指人们在举办庆典、婚礼等喜庆场合中，用来装饰场所的一种竹子，每一节都装饰得非常华丽。比喻事物华丽而不实用，只注重外表。
- 鉴赏
这首诗描绘了五穗城西的景象，通过“二玉壶”、“浮来仙石”等意象，营造出一种超凡脱俗的氛围。诗人以“峰头凫舄空云雾，天际鸾笙半有无”两句，生动地展现了山峰与天空的虚幻之美，仿佛仙人驾鹤飞翔，鸾鸟吹笙，却似有若无，增添了几分神秘色彩。接着，“井注丹泉流石瀡，鹤乘香篆趁仙都”则进一步渲染了仙气弥漫的场景，泉水从井中流出，化为丹色，石上似乎流淌着这股神秘的力量；而白鹤在香篆的引领下，飞向仙人的居所，画面充满了祥和与宁静。
最后，“错珍不用修清供，直采罗浮九节蒲”表达了诗人对仙人生活的向往与追求，认为无需繁琐的供奉，只需直接采摘罗浮山的九节蒲作为供品，既体现了对自然之美的崇尚，也暗含了对简朴生活的推崇。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对仙人生活的想象，展现了诗人对超凡脱俗境界的向往与追求，语言流畅，意境深远。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
戒子孙诗
于肃君子，既令厥德。仪服此恭，棣棣其则。
咨余小子，既德靡逮。曾是车服，荒嫚以队。
明明天子，俊德烈烈。不遂我遗，恤我九列。
我既兹恤，惟夙惟夜。畏忌是申，供事靡惰。
天子我监，登我三事。顾我伤队，爵复我旧。
我既此登，望我旧阶。先后兹度，涟涟孔怀。
司直御事，我熙我盛。群公百僚，我嘉我庆。
于异卿士，非同我心。三事惟艰，莫我肯矜。
赫赫三事，力虽此毕。非我所度，退其罔日。
昔我之队，畏不此居。今我度兹，戚戚其惧。
嗟我后人，命其靡常。靖享尔位，瞻仰靡荒。
慎尔会同，戒尔车服。无媠尔仪，以保尔域。
尔无我视，不慎不整。我之此复，惟禄之幸。
于戏后人，惟肃惟栗。无忝显祖，以蕃汉室。
《戒子孙诗》【汉·韦玄成】于肃君子，既令厥德。仪服此恭，棣棣其则。咨余小子，既德靡逮。曾是车服，荒嫚以队。明明天子，俊德烈烈。不遂我遗，恤我九列。我既兹恤，惟夙惟夜。畏忌是申，供事靡惰。天子我监，登我三事。顾我伤队，爵复我旧。我既此登，望我旧阶。先后兹度，涟涟孔怀。司直御事，我熙我盛。群公百僚，我嘉我庆。于异卿士，非同我心。三事惟艰，莫我肯矜。赫赫三事，力虽此毕。非我所度，退其罔日。昔我之队，畏不此居。今我度兹，戚戚其惧。嗟我后人，命其靡常。靖享尔位，瞻仰靡荒。慎尔会同，戒尔车服。无媠尔仪，以保尔域。尔无我视，不慎不整。我之此复，惟禄之幸。于戏后人，惟肃惟栗。无忝显祖，以蕃汉室。
https://www.xiaoshiju.com/shici/23667c66b5b1bee0327.html