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《拟感兴二首·其一》全文
宋 / 项安世   形式: 古风  押[尤]韵

日出动作日入万物休。

君看霄壤间,还有二本否。

鬼神来往,一穟不可投。

杀机甫毫芒举世戈矛

将亡神已降,欲杀鬼先谋。

所以君子心,不敢殊显幽。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

动作(dòng zuò)的意思:指人的行为或事物的运动。

戈矛(gē máo)的意思:指戈和矛,泛指古代兵器,也用来比喻战争或军事力量。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

毫芒(háo máng)的意思:形容光线微弱。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

群动(qún dòng)的意思:形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

霄壤(xiāo rǎng)的意思:形容天空和地面之间的巨大差距,比喻地位、能力、水平等极度悬殊。

已降(yǐ xiáng)的意思:表示敌人被击败、投降或被征服。

注释
霄壤:天空与大地,比喻天地、世间。
二本:可能指两种不同的观点或力量。
浩来往:频繁而广大地往来。
杀机:暗含的危险或敌意。
戈矛:兵器,象征冲突。
君子:品德高尚的人。
殊显幽:明显偏袒隐秘的力量。
翻译
太阳升起万物活动,太阳落山万物休息。
你看天地之间,是否还有两个不同版本?
鬼神频繁往来,无法轻易投靠。
杀机初露端倪,全球剑拔弩张。
即将灭亡之际,神明已经降临,预谋消灭鬼魅。
因此,君子之心,不敢偏袒任何一方势力。
鉴赏

这首诗以日出日落象征万物的活动与休息,表达了世间万物在生死交替中的无常。诗人通过"霄壤间"和"鬼神浩来往",描绘了天地间生命的复杂与神秘,暗示着世间既有光明也有阴暗面。"杀机甫毫芒,举世极戈矛"揭示了人性中的矛盾和冲突,以及潜在的暴力倾向。"将亡神已降,欲杀鬼先谋"进一步强调了在危机时刻,人们内心的恐惧和预谋。最后,诗人以"君子心,不敢殊显幽"告诫人们,即使面临困境,君子也应保持内心的谦逊与平衡,不轻易显露自己的情绪或意图。整首诗寓言深刻,富有哲理。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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