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《诏罢县令举》全文
宋 / 石介   形式: 古风

一弦独不调,谓琴皆可废。

一目独不张,谓网皆可毁。

易弦张其目,网在琴声遂。

举令或非人,止当罪举吏。

遂令天下不得举,废琴毁网复何异

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拼音版原文全文
zhàoxiànlìng
sòng / shíjiè

tǒngtiáowèiqínjiēfèi

zhāngwèiwǎngjiēhuǐ

xiánzhāngwǎngzàiqínshēngsuì

lìnghuòfēirénzhǐdāngzuì

suìlìngtiānxiàfèiqínhuǐwǎng

诗文中出现的词语含义

不调(bù tiáo)的意思:不协调、不和谐

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

当罪(dāng zuì)的意思:因为犯了错误而受到惩罚或承担责任。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

何异(hé yì)的意思:没有什么不同;没有什么特别之处。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

一目(yī mù)的意思:一眼就能看清楚,形容看得很清楚,很明白。

翻译
一根弦独自无法调和,认为所有的琴都可以废弃。
一只眼睛无法睁开,就说所有的网都可以摧毁。
更换了弦,睁开了眼,但网依然存在,琴声也随之响起。
发布的命令有时不合人意,责任在于发布命令的人。
如果命令导致天下无法正常运作,废弃琴和摧毁网又有何区别呢?
注释
一弦:比喻重要的事物或环节。
独不调:无法协调或发挥作用。
皆可废:全部失去作用。
一目:比喻关键的观察或判断。
独不张:不能正常运作或发挥作用。
皆可毁:可以被废除或破坏。
易弦:更换弦线。
张其目:恢复正常的观察或判断。
网在:问题仍然存在。
举令:发布的命令。
非人:不符合人的期望或意图。
罪举吏:责怪发布命令的人。
遂令:因此导致。
天下不得举:整个社会秩序受影响。
废琴毁网:极端的结果,废弃琴和摧毁网。
鉴赏

此诗深含哲理,通过对比琴弦和眼睑的重要性,强调了在管理和执法中不可偏废任何一方面。首句“一弦独不调,谓琴皆可废”表达了琴瑟之声,须全弦协调方能和谐,一旦有一弦失调,则整个琴声皆受影响,足见其它各弦不可或缺。次句“一目独不张,谓网皆可毁”则以渔人撒网为喻,说明即使是微小的眼睑,也是网的重要组成,若有一目不张,则整个网也将受损。

第三、四句“易弦张其目,网在琴声遂。举令或非人,止当罪举吏”进一步阐述了管理和执法中的平衡与公正之道。在治理天下时,如同调弦一般,要均衡各方面;如同撒网捕鱼一般,须眼目并用。若是命令不公或偏颇,则应追究执行者的责任。

末句“遂令天下不得举,废琴毁网复何异”则总结全诗,强调了如果治理失衡,一味废弛或过度执法都将导致社会秩序的混乱,犹如废弃琴瑟、毁坏渔网,无异于天下大乱。

石介此诗,不仅展示了其深厚的文化素养和对古籍的熟练运用,更体现了其对政治理念的深刻理解与批判。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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