- 诗文中出现的词语含义
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百王(bǎi wáng)的意思:形容非常强大、无敌的力量。
半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。
程朱(chéng zhū)的意思:指程颐和朱熹,合称程朱,是宋代儒学的两大代表人物。
乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。
发明(fā míng)的意思:指创造出新的东西或方法。
焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷
俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。
卦辞(guà cí)的意思:指《易经》中六十四卦的卦辞,是对六爻变化的象征性解释。
惚恍(hū huǎng)的意思:形容人迷迷糊糊、心神恍惚、不清醒的状态。
忽然(hū rán)的意思:突然,意外地发生或出现
吉凶(jí xiōng)的意思:吉凶表示吉利和凶险,指事物的好坏、吉凶祸福。
节推(jié tuī)的意思:指节俭、勤俭节约。
来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流
濂溪(lián xī)的意思:濂溪是指濂水和溪水,比喻学问渊博、博学多才。
论理(lùn lǐ)的意思:指论证的道理、理由。
明白(míng bɑi)的意思:理解清楚,明了事理或道理。
庖牺(páo xī)的意思:庖牺是指古代宫廷中负责宰杀牲畜的职务,后来引申为指负有重要责任的人。
千门(qiān mén)的意思:指非常多的门派或流派。
穹壤(qióng rǎng)的意思:穹壤意为天空和地面或者高低、远近之间的差别。形容地位、境界或者能力的差别极大。
人文(rén wén)的意思:人文是指人类社会中的文化、艺术、哲学、历史等领域的事物。
太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。
天根(tiān gēn)的意思:指事物的根本、根源,比喻事物的根本所在。
推数(tuī shù)的意思:推测、猜测数字。
韦编(wéi biān)的意思:形容事物繁多、琐碎、杂乱。
无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。
遐想(xiá xiǎng)的意思:指思绪飘忽,想象力丰富,思绪远离现实。
消长(xiāo zhǎng)的意思:消失和增长,指事物的变化、兴衰、盛衰等。
宣朗(xuān lǎng)的意思:宣扬明亮,宣扬光明正大。
一陈(yī chén)的意思:指一次陈述或摆放。
阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。
悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。
与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。
月窟(yuè kū)的意思:指非常深远、难以到达的地方或境地。
周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。
- 鉴赏
这首明代于谦的《读易》诗,以易经的哲学思想为背景,展现了诗人对易学的深入理解和感悟。首句“太极本无形,阴阳互消长”揭示了易经中太极和阴阳对立统一的基本原理。接下来,诗人提及伏羲创立八卦,象征着人类文明的起源和发展("庖牺百王先,作易原俯仰")。
“卦画以一陈,人文日宣朗”表达了易卦的排列和变化如何推动了人文知识的进步。文王对易卦的注解("文王系卦辞,吉凶指诸掌")进一步阐明了易经预测吉凶的功能。周公和孔子的贡献("周孔更发明,此道该穹壤")则强调了易学在中华文化中的深远影响。
诗人又提到宋代理学家如周敦颐、邵雍和程颐、程颢等人("濂溪论理微,康节推数广"),他们对易学理论的深化和拓展。最后,诗人以自然现象作比,表达出深夜雷声带来的启示("半夜一声雷,千门忽然敞"),以及易学带来的超越现实的思考("月窟与天根,乘风恣来往")。
整首诗语言简洁,寓深意于日常景象之中,体现了诗人对易经的敬仰和对哲理的沉思,展现出浓厚的学术气息和人文情怀。
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湖上行
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