小诗句网 2025年04月22日(农历三月廿五日) 乙巳蛇年 星期二
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《阿坰以歙钵供太希先偶成》
《阿坰以歙钵供太希先偶成》全文
宋 / 吴则礼   形式: 古风

不见上公鼎烹养牛高足巨耳谁与俦。

又不见便便瓦釜黄独,媚此枵然转雷腹。

养牛大嚼快意老儒那有王侯鼻。

黄独饱火正可怜,自捉长镵宁用钱。

太希先,阿坰赠君北湖歙州钵,天遣吾人个中活。

撑肠等取一生足,养牛何曾异黄独。

要须以铁为脊梁才可提渠示诸方

应笑连床并头颅,五更戢戢木鱼

太希先,尔时勿作随堂解,真是穷年粥饭债。

羁臣白发无住著,瀹腐舂陈殊未错。

客来摩挲浑不嗔,慎勿触我红麒麟

南徐祖令侬自知,雪打西安豆糜

(0)
拼音版原文全文
ājiōnggòngtàixiānǒuchéng
sòng /

jūnjiànshànggōngzhīdǐngpēngyǎngniúgāoěrshuíchóu

yòujiàn便biàn便biànzhǔhuángmèixiāoránzhuǎnléi

yǎngniújiáoliángkuàilǎoyuèwánghóu

huángbǎohuǒzhèngliánzhuōchángcáiníngyòngqián

tàixiānājiōngzèngjūnběizhōu

tiānqiǎnrénzhōnghuó
chēngchángděngshēng

yǎngniúcénghuáng
yàotiěwèiliáng

cáishìzhūfāng
yìngxiàoliánchuángbìngtóu

gèngtīng
tàixiān

ěrshízuòsuítángjiězhēnshìqióngniánzhōufànzhài

chénbáizhùzhùyuèchōngchénwèicuò

láihúnchēnshènjiǎohónglín

nánlìngnóngzhīxuě西ānchángdòu

诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

便便(pián pián)的意思:指轻便、方便。

并头(bìng tóu)的意思:并列在一起,共同出现或发生。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

才可(cái kě)的意思:只有经过一定条件或者特定环境才能做到某事。

长镵(cháng chán)的意思:指人心思长远,不为眼前小利所动。

撑肠(chēng cháng)的意思:形容饥饿到极点。

大嚼(dà jué)的意思:形容吃东西时咬得很大力,也可以形容言辞激烈或口才了得。

鼎烹(dǐng pēng)的意思:指烹饪食物时,鼎锅内的水烧开,形容气势磅礴,声势浩大。

豆糜(dòu mí)的意思:形容事物破碎、破烂不堪。

尔时(ěr shí)的意思:那个时候;那个时刻

高足(gāo zú)的意思:学生的学问高超,才华出众。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

黄独(huáng dú)的意思:指一个人独自一人,没有伴侣,形容孤独无助的状态。

火正(huǒ zhèng)的意思:形容火焰旺盛、火势猛烈。

羁臣(jī chén)的意思:指被困在异地的臣子,不能返回故乡。

戢戢(jí jí)的意思:形容人的神情严肃,不敢有丝毫轻慢。

脊梁(jǐ liáng)的意思:

◎ 脊梁 jǐliáng
[back] 〈方〉∶脊背
脊梁骨

见便(jiàn biàn)的意思:见到方便就行动。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

快意(kuài yì)的意思:快乐满意的心情。

老儒(lǎo rú)的意思:指年纪大、学问渊博的儒家学者。

连床(lián chuáng)的意思:指夫妻共同睡在一张床上,形容夫妻感情深厚、恩爱和睦。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

木鱼(mù yú)的意思:指佛教寺庙中用来敲击的一种乐器,也泛指打击乐器。比喻言辞或行为有节奏,有规律。

南徐(nán xú)的意思:指南方地区的徐州,也用来形容极远的地方。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

穷年(qióng nián)的意思:形容日子过得非常贫困或困苦。

上公(shàng gōng)的意思:指人民群众对官员的尊敬和敬仰。

天遣(tiān qiǎn)的意思:指上天派遣或安排的事情,表示命运或天意不可违背。

头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。

瓦釜(wǎ fǔ)的意思:比喻能力低下或品质差劣的人。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。

无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。

西安(xī ān)的意思:指国家安定、社会和谐、人民安居乐业的状态。

枵然(xiāo rán)的意思:形容非常瘦弱、憔悴的样子。

养牛(yǎng niú)的意思:指经营牛群,培养、繁殖牛。

要须(yào xū)的意思:必须;一定要

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

赠君(zèng jūn)的意思:赠送给你,给你送上

真是(zhēn shì)的意思:表示事物的真实性或确实性。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

转雷(zhuǎn léi)的意思:指通过转变或改变某个情况或状态,使原本可能发生的危险或灾祸变得可避免或可化解。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

不见便(bú jiàn biàn)的意思:形容事物没有固定的规律,难以预测或掌握。

红麒麟(hóng qí lín)的意思:红麒麟是指红色的麒麟,比喻非常罕见和珍贵的事物或人物。

翻译
你没看见那些达官贵人用鼎烹煮牛只,高大的脚和大耳朵的牛,谁能与它们相比?
再看那圆滚滚的瓦锅煮着黄独,迎合空虚的人却引来阵阵腹鸣。
喂养牛只大口吃草,多么畅快,老儒生哪有王侯的享受。
黄独在火中烧得可怜,自己抓着长锄,哪里还需要金钱。
太过稀奇,阿坰送你北湖歙州的陶碗,上天让我们在这世间存活。
填满肚子就足够一生,养牛与煮黄独又有何不同。
必须要有铁一般的意志,才能展现给四方。
应该嘲笑那些同床共枕的人,清晨木鱼声中度过五更。
太希先,那时不要做随从解释,这真是终年累月的粥饭生涯。
被囚禁的臣子白发无处安放,即使是陈腐的食物也聊以充饥。
客人来时抚摸它也不生气,但请小心别碰触我的红麒麟。
南徐的祖令我自己明白,即使在西安下雪时,我也曾吃过豆糜。
注释
鼎烹:古代烹煮食物的大锅。
俦:同伴,相配的人。
瓦釜:形容器物粗陋。
黄独:一种植物,此处比喻贫贱的人。
枵然:空虚的样子。
王侯鼻:比喻高贵的享受。
镵:锄头。
太希先:人名,可能是诗人的朋友。
北湖歙州钵:地名,可能指某种特殊的碗。
撑肠:形容吃得过饱。
麒麟:古代传说中的瑞兽,此处可能象征珍贵之物。
鉴赏

这首诗充满了对自由生活的向往和对现实束缚的不满。开篇便以“上公之鼎烹养牛”、“便便瓦釜煮黄独”的生动画面,展现了作者对于自然、野性生活的赞美。"养牛大嚼良快意"和"黄独饱火正可怜"两句,通过对比养牛与烹煮黄豆的情景,表达了诗人内心的喜悦与同情。

诗中多次出现“太希先”三字,可见这是诗人对友人的深厚情感和呼唤。"撑肠等取一生足,养牛何曾异黄独"这两句,则透露出诗人对于自由生活的渴望,以及对现实生活的无奈与不满。

"要须以铁为脊梁,才可提渠示诸方"这句话,通过比喻手法,强调了坚韧不拔、坚持自我的重要性。而接下来的“应笑连床并头颅,五更戢戢听木鱼”则是在嘲讽那些只会装模作样的人,同时也表达了诗人对生活的无奈和淡漠。

"太希先,尔时勿作随堂解,真是穷年粥饭债"这两句,继续呼唤友人的名字,并警告不要被世俗所束缚,而是要保持真实的自我。最后,“羁臣白发无住著,瀹腐舂陈殊未错”则表达了诗人对于时光流逝、身处囿境的无奈与感慨。

整首诗通过对比和反复,强烈地表达了诗人对于自由自在生活的向往,以及对于现实社会束缚的不满和反抗。同时,也展现了诗人深厚的情谊和对友人的呼唤。这是一首蕴含深意、情感丰富的诗作。

作者介绍

吴则礼
朝代:宋   籍贯:今湖北阳新)

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。 
猜你喜欢

赠杜玄洲将军

生来胆识最超群,掌上兵机指画分。

三入武闱魁浙水,独提偏帅领涯濆。

断鳌岛澨城依垒,射雉山椒箭没云。

驻劄恰当琼要害,长驱欲扫瘴妖氛。

弓弯满月乌号靶,旗飐垂虹虎爪纹。

碧海无波人偃甲,绿林息警燧沈煴。

鸡声晓漏屯吹角,鼍吼空江浪打鼖。

每入郭门张绿幕,径邀所辈醉红裙。

觥筹错落豪能整,诗翰纷披雅且文。

芳茗自教童子瀹,沈香时对韵人焚。

诙谈五夜殊无倦,轰饮千杯亦不醺。

白眼剧怜肝胆热,清歌微觉齿牙芬。

幕中才调真无匹,海外诗坛近有闻。

裘带昔传羊叔子,风流今许杜将军。

(0)

有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之

阎浮世界大海水,泡影光中化百族。

皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。

莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。

佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。

应缘度生垂化迹,不争其类争其时。

迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。

鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。

弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。

诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。

殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。

枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。

河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。

竖儒不察其中义,只道形模偶相似。

肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。

云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。

菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。

双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。

投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。

须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。

此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。

众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。

辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。

迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。

咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。

蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。

翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。

罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。

就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。

佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。

乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。

有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。

此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。

提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。

不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。

狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。

狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。

(0)

秋日自端州早归

凌晨鼓棹促归舟,峡里寒云淡欲流。

枫露渐深蝉响绝,海天初曙火萤收。

惊人鸿雁双双起,趁水鸬鹚个个浮。

凛冽鱼风吹客袂,满江秋色蓼花愁。

(0)

剑阁

自昔人歌蜀道难,天彭井络剑锋看。

蚕丛空割三分地,鸟道还纡十八盘。

半壁军储支楚堑,连年烽火达长安。

轻身报国崎岖尽,忍听哀猿堕泪寒。

(0)

咏史·其六

千载惟公在,人间男子奇。

君臣共生死,天地失华夷。

青史犹堪泣,黄冠重所思。

秖怜易降者,不洒李陵悲。

(0)

台城怀古

玉辇金宫不复游,柳园草色满城头。

疏钟鸟雀当今夕,画角旌旗记往秋。

雨散天花无讲席,山含翠黛独登楼。

伤心莫问前朝事,落日荒台野水流。

(0)
诗词分类
亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山
诗人
张协 蔡元定 冯延登 杨师道 刘桢 张维屏 皇甫松 刘致 裴度 赵企 张衡 沈彬 郑文宝 孙承宗 谢安 江湜 牛希济 杨坚
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7