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《偈颂一百四十二首·其四十五》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

日南长至第一义谛。未举先行,讨甚巴鼻

鲇鱼竹竿一日一万里。

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诗文中出现的词语含义

巴鼻(bā bí)的意思:形容一个人非常自负,过于自信,对自己的能力和才华高度自负。

长至(cháng zhì)的意思:指某种事物达到了极点或者极限。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

鲇鱼(nián yú)的意思:指人贪图安逸、不思进取,追求享乐而不肯努力工作的状态或心态。

先行(xiān xíng)的意思:在前面行走,比喻先做或先行动。

义谛(yì dì)的意思:

佛教语。犹真谛。 明 归有光 《赠菩提寺坤上人序》:“自是数喜与其徒论説空理,求第一义諦。” 明 李贽 《念佛答问》:“我谓念佛即是第一佛,更不容於念佛之外復觅第一义諦也。”

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

竹竿(zhú gān)的意思:指人身材高瘦,像竹竿一样纤细。

第一义(dì yī yì)的意思:指某个词语的最基本、最本质的意义或解释。

第一义谛(dì yī yì dì)的意思:指某一事物的最基本、最本质的意义或原理。

鲇鱼上竹(nián yú shàng zhú)的意思:比喻人有所寄托,得到提拔或晋升。

鲇鱼上竹竿(nián yú shàng zhú gān)的意思:形容人勉强达到某个位置或境地。

鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,充满了深邃的哲理与生动的比喻。"日南长至,第一义谛",开篇即点明时间与真理的关系,"日南长至"指的是冬至时节,太阳直射南回归线,白昼达到最短,而"第一义谛"则指向了宇宙间最根本、最真实的道理。这种对比,暗示着在看似极端的逆境中,存在着不变的真理。

"未举先行,讨甚巴鼻",进一步阐述了禅宗中的“无为而治”思想,意指在行动之前就已经达到了目的,无需刻意追求结果,体现了禅宗中“心外无物”的哲学观。这里的“巴鼻”可能是指琐碎、不必要的事情,强调了去除杂念,专注于本质的重要性。

"鲇鱼上竹竿,一日一万里",运用了形象的比喻,将抽象的哲理具象化。鲇鱼本性滑溜,难以捉摸,却能被巧妙地固定在竹竿上,象征着通过智慧与方法,即使面对看似不可能的任务,也能找到解决之道。"一日一万里"夸张地描述了这一过程的迅速与效果的显著,寓意着通过正确的思维和行动,可以实现快速且深远的进步。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了在日常生活中如何通过智慧和正确的方法,达到超越常规、实现自我提升的境界。它不仅反映了禅宗的修行理念,也蕴含了普遍的人生智慧,鼓励人们在面对挑战时保持冷静,寻找内在的平静与力量。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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