不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。

春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

大千（dà qiān）的意思：形容世界之大、事物之多。

法云（fǎ yún）的意思：指法律的威严和权威。

分似（fēn sì）的意思：形容相似但有细微差别。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

黄河（huáng hé）的意思：指黄河，也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

空劫（kōng jié）的意思：空劫是指天灾人祸所造成的灾难和破坏。

连底（lián dǐ）的意思：形容连续不断、源源不断。

明暗（míng àn）的意思：明暗意指光明与黑暗、正面与反面、好与坏等对立的概念。

普请（pǔ qǐng）的意思：指普遍请示、征求意见。

如黄（rú huáng）的意思：形容颜色黄得很像。

山头（shān tóu）的意思：指事物的顶端或最高处。

升堂（shēng táng）的意思：指晋升到更高的地位或更高的级别。

试问（shì wèn）的意思：用于引出问题或者表示询问的措辞

十分（shí fēn）的意思：非常、非常地

挝鼓（zhuā gǔ）的意思：指鼓声震动，声音洪亮。

一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。

一尘（yī chén）的意思：指非常干净、纯净，没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净，没有被世俗的诱惑所腐蚀。

知见（zhī jiàn）的意思：知道和看到的事物，指所知所见。

种性（zhǒng xìng）的意思：种类和性质

这首诗由宋代的释德洪所作，名为《道林枯木成禅师赞》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，描绘了一位禅师修行的境界与成就。

首句“扬广山头种性，雷衡洞里根苗”以山头与洞穴为背景，形象地表达了禅师在艰苦环境中坚持修行的决心与毅力，如同种子在恶劣条件下仍能生根发芽。

“法云明暗体露，道林知见香飘”则进一步阐述了禅师修行的智慧与境界，法云象征佛法的广大与深邃，明暗体露则暗示了禅师对佛法的深刻理解与洞察力。道林知见香飘，则是禅师修行成果的体现，其智慧与修为如同香气一般弥漫四方，影响深远。

“试问春风吹不起，何如黄河冻连底”这一句通过对比春风吹不起与黄河冻连底，强调了禅师修行的坚定与持久，即使面对再大的困难与挑战，也如同黄河冰封时的坚韧，不会轻易被外界力量动摇。

“十分似九不欲全，一身两号只这是”则表达了禅师修行的专注与纯粹，追求的是内在的真实与完整，而非表面的完美或形式上的统一。

“大千戏以一尘摄，又譬此尘取空劫”这一句运用了大千世界与一粒尘埃的对比，强调了禅师修行的广阔视野与细微洞察，如同一粒尘埃也能窥见宇宙的奥秘。

“置于掌间剔突圞，挝鼓升堂普请看”最后两句，以禅师置于掌间的修行状态，以及普请众人观看的姿态，展现了禅师修行的谦逊与开放，同时也体现了其修行成果的普遍意义与价值。

整体而言，这首诗通过对禅师修行过程的描绘，展现了其坚定的信念、深刻的智慧、纯粹的追求以及广泛的影响力，是一首富有哲理与艺术性的佳作。