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《挽华处士》全文
明 / 范嵩   形式: 七言律诗  押[青]韵

养晦林泉七十龄,忽惊云翳少微星。

花边已冷寻诗屐,箧内惟留教子经。

华表鹤归霜月白,草堂人去暮山青。

平生行谊乡评重,细读铭文泪欲零。

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诗文中出现的词语含义

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

鹤归(hè guī)的意思:指孤独的人归隐、归家。比喻孤独的人回到自己的家乡或安定的环境中,过上安宁的生活。

花边(huā biān)的意思:指事物表面上的装饰或附加部分,与主要内容相比较,具有次要性或不重要的性质。

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

教子(jiào zǐ)的意思:教育子女,培养子女的品德和能力。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

铭文(míng wén)的意思:刻在石碑、器物等上面的文字,用来纪念或警示。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

少微(shǎo wēi)的意思:微小到极点,极少量

霜月(shuāng yuè)的意思:霜月指的是农历十月,因为这个时候天气寒冷,霜冻开始出现。

细读(xì dú)的意思:仔细阅读或观察

乡评(xiāng píng)的意思:指在乡村中的评议和评论,表示乡村中人们对事物的评判和评论。

行谊(xíng yì)的意思:

(1).品行,道义。《汉书·董仲舒传》:“今世废而不脩,亡以化民,民以故弃行谊而死财利,是以犯法而罪多,一岁之狱以万千数。” 唐 韩愈 《争臣论》:“主上嘉其行谊,擢在此位。”《明史·李敏传》:“ 敏 生平篤行谊,所得禄赐悉以分昆弟、故人。” 梁启超 《立宪政体与政治道德》:“若执心目中,本无国家无国民,其所以误国病民者,不在措施之失宜,而在行谊之负慝。”
(2).事迹;行为。 清 方苞 《书曹太学传后》:“其行谊之详,则见於 崐绳 之文而无为更举也。” 清 梁章鉅 《归田琐记·曼云先兄家传》:“顾念兄之行谊,惟余知之最悉,不可以无言,因摭拾其事,为家传一首附焉。” 黄兴 《广州三月二十九革命之前因后果》:“此次死义诸烈士,皆吾党之翘楚,民国之栋梁,其品格之高尚,行谊之磊落,爱国之血诚,殉难之慷慨, 兴 亦不克其万一。”

寻诗(xún shī)的意思:寻找诗歌,也指追求诗意和美好的境界。

养晦(yǎng huì)的意思:养晦是指隐藏才能、不显露锋芒,待时机成熟再展示自己的能力。

月白(yuè bái)的意思:形容月光洒在地面上,犹如白色的光线。

云翳(yún yì)的意思:指云彩遮蔽太阳,使光线变暗。也用来比喻事物的光辉被遮蔽。

华表鹤(huá biǎo hè)的意思:指人的仪表、风度高雅。

鉴赏

这首挽诗《挽华处士》由明代诗人范嵩所作,表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。诗中以“养晦林泉七十龄”开篇,描绘了逝者晚年隐居山林、修身养性的宁静生活,突出其高洁脱俗的人格魅力。接着,“忽惊云翳少微星”一句,以星辰隐没的景象象征逝者的离世,表达了意外与惋惜之情。

“花边已冷寻诗屐,箧内惟留教子经。”这两句通过描写逝者生前喜爱诗歌创作和教育后代的情景,展现了其丰富的人生追求与深远的影响。花边已冷,暗示时间流逝,而诗屐犹在,教子经未尽,寄托了对逝者精神遗产的珍视与传承。

“华表鹤归霜月白,草堂人去暮山青。”这两句运用自然景观的变换,象征逝者灵魂的归宿与永恒。华表上的仙鹤归巢,霜月映照出一片洁白,草堂虽空,但山色依旧青翠,寓意着逝者虽已离去,但其精神与影响如同自然之美一般长存。

最后,“平生行谊乡评重,细读铭文泪欲零。”总结了逝者一生的德行与事迹深受乡邻敬重,即使在阅读其墓志铭时,诗人也难掩泪水,表达了对逝者高尚品德与伟大贡献的深深敬仰与怀念。

整首诗情感真挚,语言凝练,通过细腻的描绘与深沉的感慨,展现了对逝者的深切哀思与对其精神世界的高度赞美。

作者介绍

范嵩
朝代:明

明福建瓯宁人,字邦秀,号衢村。弘治十五年进士。官御史。正德初因论刘瑾谋逆,谪襄阳府推官,行法严明。官至南京工部侍郎。
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