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《病起读列子真经·其二》全文
元 / 吴莱   形式: 古风

神巫善相人,壶子如湿灰。

扁鹊发药,季梁病弗治。

一形脱落纯气委蛇

随火出石壁,泳珠没淫隈。

彼或蜩翼得,此犹沤鸟疑。

中心怵殆外物尽坑溪。

干壳即木叶皮肤婴孩

远矣列姑射,吾为荣启期

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诗文中出现的词语含义

扁鹊(biǎn què)的意思:指医术高明的医生,也用来形容医术高明的人。

纯气(chún qì)的意思:指人的气质纯正,没有杂质,纯洁无瑕。

蜩翼(tiáo yì)的意思:形容非常轻微或微弱。

发药(fèi yào)的意思:指医生开具药方并发给病人药物。

姑射(gū shè)的意思:指表面上看似乎如此,实际上却并非如此。

壶子(hú zǐ)的意思:壶子是指一种容器,比喻人或事物的本质、特点或内在品质。

木叶(mù yè)的意思:指人的名声或事物的声誉,如同树叶一样轻飘飘,容易被风吹落,形容不牢固、不可靠。

沤鸟(ōu niǎo)的意思:指无法飞翔的鸟,比喻不能自由行动或发展的人。

皮肤(pí fū)的意思:指外表、表面现象。

善相(shàn xiāng)的意思:指人的相貌端庄美好,举止得体,给人留下良好的印象。

神巫(shén wū)的意思:指能够预知未来、洞察事理的人。

石壁(shí bì)的意思:指坚固、坚定不移的信念或决心。

脱落(tuō luò)的意思:指物体从原本的位置或状态中分离或掉落。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

委蛇(wēi yí)的意思:指人言语或行为虚伪,不真实。

相人(xiāng rén)的意思:指通过观察、了解一个人的言行举止来判断其品性、能力等。

怵殆(chù dài)的意思:形容非常害怕或惊慌失措。

一形(yī xíng)的意思:形状相同、没有差异。

婴孩(yīng hái)的意思:指年幼的孩子或者新生的婴儿。

中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。

列姑射(liè gū shè)的意思:指被列为犯罪嫌疑人,受到侦查审查的人。

荣启期(róng qǐ qī)的意思:指一个人荣升或者取得成就的时期。

鉴赏

这首诗《病起读列子真经(其二)》由元代诗人吴莱所作,通过对古代传说和哲学思想的引用,表达了对生命本质、疾病与健康、以及个体在宇宙中的位置的深刻思考。

首句“神巫善相人,壶子如湿灰”,以神巫的占卜能力和壶子的消失比喻人生的不可预测性和生命的短暂。接着,“扁鹊巧发药,季梁病弗治”对比了医术的高超与疾病难以完全治愈的事实,暗示了人类在面对生命问题时的局限性。

“一形苟脱落,纯气固委蛇”描述了生命形态的转变和自然界的循环,强调了生命能量的流动和转化。“随火出石壁,泳珠没淫隈”则通过火焰与水珠的象征,展现了生命在不同环境下的适应与变化。

“彼或蜩翼得,此犹沤鸟疑”运用了蜩(蝉)和沤鸟(海鸥)的不同生存方式来比喻个体在面对生命选择时的不同态度和结果。“中心既怵殆,外物尽坑溪”警示人们要警惕内心的恐惧和外界的诱惑,避免陷入困境。

“干壳即木叶,皮肤类婴孩”将生命比作干枯的外壳和新生的幼苗,强调了生命从成长到衰亡的过程。“远矣列姑射,吾为荣启期”最后两句表达了对古代圣贤列姑射和荣启期的向往,寓意着追求精神上的自由与解脱。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了生命、健康、疾病、选择、成长与衰老等主题,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对理想生活的向往。

作者介绍

吴莱
朝代:元

(1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》 
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