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《曹溪·其一》全文
明 / 陈子壮   形式: 五言律诗  押[元]韵

佛性南北繇来不二门。

抽衣图得宝,酌水已忘源。

大地逢人说,空山有偈存。

疏钟祇树下,看堕听经猿。

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诗文中出现的词语含义

不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

二门(èr mén)的意思:指两个门,比喻两个选择或两种可能性。

佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

疏钟(shū zhōng)的意思:指钟声清脆悠扬,声音洪亮悦耳。

繇来(yáo lái)的意思:繇来是一个古代的成语,表示事情的发展和结果是不可避免的,无法改变或逃避。

酌水(zhuó shuǐ)的意思:指根据实际需要,灵活调整水量。比喻根据具体情况作相应的安排或调整。

不二门(bù èr mén)的意思:指无可比拟、独一无二的门道或技艺。

鉴赏

这首诗《曹溪(其一)》由明代诗人陈子壮所作,通过“佛性无南北,繇来不二门”开篇,巧妙地阐述了佛法的普遍性和一致性,强调了佛教真理不分地域,不设门户之见。接下来的“抽衣图得宝,酌水已忘源”,运用比喻手法,将追求佛法比作寻求宝藏和饮水忘源,形象地表达了修行者在追寻真理过程中的执着与忘我。

“大地逢人说,空山有偈存”两句,进一步深化了佛法的普世性和内在性,无论是在繁忙的人间还是在寂静的山林中,佛法的教诲都无所不在,深入人心。最后,“疏钟祇树下,看堕听经猿”描绘了一幅宁静而庄严的画面,钟声悠扬,树林静谧,猿猴仿佛也在聆听佛法,寓意着佛法的影响力超越了人类,连自然界的生灵都能感受到它的力量。

整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地探讨了佛法的普遍性、内在性以及对世间万物的影响,展现了诗人对佛法深邃的理解和崇敬之情。

作者介绍

陈子壮
朝代:明

(1596—1647)明末广东南海人,字集生,号秋涛。万历四十七年进士。授编修。天启四年典浙江乡试,发策刺魏忠贤,削籍。崇祯初起故官,累迁礼部右侍郎,以故除名归。南明弘光帝起为礼部尚书,未至,南京已陷,桂王朱由榔称帝肇庆,授为东阁大学士兼兵部尚书。起兵攻广州,兵败被执死。谥文忠。有《云淙集》、《练要堂稿》、《南宫集》。
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