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《信口十绝·其五》全文
宋 / 李流谦   形式: 七言绝句  押[虞]韵

山僧三十童乌危坐相看一语无。

沸鼎可怜鱼欲烂,不知眼底著冰壶。

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诗文中出现的词语含义

沸鼎(fèi dǐng)的意思:形容水烧得很热,沸腾的状态。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

童乌(tóng wū)的意思:指年幼无知的人。

危坐(wēi zuò)的意思:指坐在危险的地方或情况中。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

眼底(yǎn dǐ)的意思:指深藏在心底的感受、情感或意思。

翻译
山中的僧人已经三十岁,却依然像孩童般黑发如乌
两人静静地坐着,彼此无言相对
注释
山僧:指住在山中的僧侣。
童乌:形容僧人的黑发如童子般乌黑。
危坐:端正地坐着。
一语无:一句话也不说。
沸鼎:沸腾的大锅。
可怜:此处表示令人同情或感慨。
鱼欲烂:鱼儿快要煮熟了。
眼底:眼前,心里。
冰壶:比喻清澈的心境。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李流谦的《信口十绝·其五》。从诗中可以看出,诗人以山僧的视角来表达自己对世事的冷眼观察和超然物外的情怀。

“山僧三十尚童乌”一句,通过山僧的形象描绘出一种超脱尘俗、返璞归真的生活状态。三十岁通常被认为是人生中成熟的阶段,但这里的“童乌”却暗示着诗人对这种世俗标准的不屑。

“危坐相看一语无”表达了诗人面对世间纷争与喧嚣时的态度,既没有愤怒,也不参与,只是冷静地观察和沉思。这里的“危坐”传递出一种坚定而专注的姿态,而“一语无”则彰显了诗人内心的淡泊与宁静。

接下来的两句:“沸鼎可怜鱼欲烂,不知眼底著冰壶。”通过对煮鱼情景的描绘,进一步表达了诗人的感慨。鱼在沸腾的鼎中即将被煮熟,但它不知道自己已经身处险境,这种不知危机即将临头的情况,常用来比喻世人对于命运的无知和对灾难的不觉。诗人通过这一比喻,表达了对世间悲剧的同情,以及对人类宿命的洞察。

总体而言,这首诗展现了李流谦作为一位宋代文学家的深刻内省与哲理思考,同时也表现出了他对生命、时间和世界的独特感悟。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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