昔饥止愿饱,既饱思膳羞。
昔寒止愿温,既温思狐裘。
秀岭耸苍玦,寒溪摇翠钩。
《足亭张康节南亭也台数尺亭在其上》【宋·李廌】人生天地间,海中一浮沤。欲求无厌心,无乃不胜求。知足有真乐,不然多悔尤。浅儒急名誉,夸人矜智谋。语默偕蟪蛄,生死等蜉蝣。不如知足者,澹然乐忘忧。袖手阅万变,默坐观九州。众舍吾独存,同波终异流。君看至足处,无得亦无修。万物固皆备,反照靡不周。昧者彊务外,巧伪日向偷。昔饥止愿饱,既饱思膳羞。昔寒止愿温,既温思狐裘。非徒漫自苦,动辄成赘疣。相圃有足亭,可见好善优。公孙皆秉哲,克念践先猷。欲种岂弟德,求异恩泽侯。秀岭耸苍玦,寒溪摇翠钩。云传邓林雨,月送沧浪秋。晓暝竹烟暗,午薰花气浮。凉飔泛南荣,返照过东畴。所遇皆可乐,觞咏友浮丘。岂必朝玄圃,弭节夕瀛洲。永怀树亭意,足焉此优游。
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秉哲(bǐng zhé)的意思:秉持聪明才智,具备卓越智慧。
不周(bù zhōu)的意思:不到位;不周全;不周密
不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。
不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。
沧浪(cāng láng)的意思:指江河水流的浩渺之势,也用来形容岁月的变迁和世事的变化。
朝玄(cháo xuán)的意思:指天色渐渐变黑,暮色降临。
澹然(dàn rán)的意思:平静,宁静
邓林(dèng lín)的意思:指人的思想、行为等具有迟钝、呆板的特点。
动辄(dòng zhé)的意思:常常;往往
恩泽(ēn zé)的意思:恩惠和恩赐
返照(fǎn zhào)的意思:指月亮反射在水中的景象,比喻事物的形象或声誉在别人那里反射回来。
反照(fǎn zhào)的意思:指事物相互映照、相互照应。
非徒(fēi tú)的意思:不仅仅、不只是
蜉蝣(fú yóu)的意思:蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫,比喻人的一生的时间极其有限。
浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。
浮沤(fú ōu)的意思:指人物浮躁不安、没有定力,也形容事物无根基、不牢固。
公孙(gōng sūn)的意思:指人的名字,也可指代某个姓氏。
好善(hào shàn)的意思:指人品高尚,品德善良,行为端正。
狐裘(hú qiú)的意思:指伪装成正人君子的坏人,比喻表面上装得很好,实际上心怀不轨。
花气(huā qì)的意思:形容人的气质高雅、温文尔雅。
怀树(huái shù)的意思:指怀念故人的心情。
蟪蛄(huì gū)的意思:指人们坚持保守、守旧的思想观念和行为方式。
悔尤(huǐ yóu)的意思:悔恨自己的过错
见好(jiàn hǎo)的意思:指事物的发展趋势向好的方向发展,情况好转。
九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
可乐(kě lè)的意思:形容人心情愉快、快乐。
可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到
夸人(kuā rén)的意思:赞美、称赞别人的优点或成就。
凉飔(liáng sī)的意思:形容风吹过来的感觉凉爽。
弭节(mǐ jié)的意思:指停止战斗或争端,和解或调停。
名誉(míng yù)的意思:指某人的名誉被玷污、受损,形象受到严重损害。
默坐(mò zuò)的意思:指默默地坐着,不说话、不动作。
南荣(nán róng)的意思:指一个人或事物在南方地区享有声望和荣誉。
岂弟(kǎi tì)的意思:岂弟是一个古代汉语成语,意为怎么会是弟弟呢?用来指责对方无理取闹、胡乱指责或无端猜疑他人。
岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。
浅儒(qiǎn rú)的意思:指学问浅薄的儒家学者或学生。
巧伪(qiǎo wěi)的意思:指表面上看起来巧妙而实际上虚伪的行为或言辞。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
膳羞(shàn xiū)的意思:形容人在饮食上非常挑剔,对吃的东西要求很高。
觞咏(shāng yǒng)的意思:觞指酒杯,咏指歌颂。觞咏意指以诗歌歌颂酒宴之乐。
生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
同波(tóng bō)的意思:指与某人或某团体在思想、行动上保持一致,共同奋斗或合作。
万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
忘忧(wàng yōu)的意思:忘记忧愁,摆脱烦恼
务外(wù wài)的意思:超出职责范围,不属于工作之内
无厌(wú yàn)的意思:不满足于已有的,贪得无厌
无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。
无得(wú de)的意思:没有办法、无法、不能
先猷(xiān yóu)的意思:指事先考虑周全、筹划周密。
相圃(xiāng pǔ)的意思:相互疏通,互通消息
袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。
秀岭(xiù lǐng)的意思:指高耸的山岭或峰峦,形容山势挺拔、秀美。
玄圃(xuán pǔ)的意思:指经验丰富、学问渊博的人。
厌心(yàn xīn)的意思:心生厌恶,内心不满。
异流(yì liú)的意思:
亦作“异流”。1.水分开流动。比喻不相来往。《三国志·蜀志·杜微传》:“服闻德行,飢渴歷时,清浊异流,无缘咨覯。” 南朝 梁 江淹 《古意报袁功曹》诗:“ 涇 渭 各异流,恩情从此分。” 胡之骥 注:“ 涇 浊 渭 清,合流三百里不混。”
(2).分成不同流派。亦指不同流派。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“然则鬻惟文友, 李 实 孔 师,圣贤并世,而经子异流矣。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“作者和读者互相为因果,排斥异流,抬上国粹。”
(3).异教流辈。指道人、方士等。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“﹝ 魏学颜 ﹞且癖好黄白之事,门多异流。虽屡为丹客哄骗,而至老不厌也。”
异恩(yì ēn)的意思:指不同寻常的恩惠或恩德。
瀛洲(yíng zhōu)的意思:指美丽的岛屿或地方。
永怀(yǒng huái)的意思:长久怀念、永远怀念
优游(yōu yóu)的意思:优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。
欲求(yù qiú)的意思:渴望追求某种目标或满足某种需求
语默(yǔ mò)的意思:指言语缄默,不说话或保持沉默的状态。
智谋(zhì móu)的意思:智慧和计谋。
知足(zhī zú)的意思:知道满足,知道知足常乐。
至足(zhì zú)的意思:非常充足、十分满足
竹烟(zhú yān)的意思:竹子燃烧时冒出的烟雾,比喻人的才华、学问等逐渐显露出来。
赘疣(zhuì yóu)的意思:指多余、无用的东西或人。
自苦(zì kǔ)的意思:自己苦,自己受苦。
坐观(zuò guān)的意思:坐着观看,不亲自参与或干涉。
恩泽侯(ēn zé hòu)的意思:指得到别人的恩惠或帮助而成为恩人的人。
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求精神自由的理想境界。诗人通过对比和反思,表达了知足常乐、淡泊明志的人生态度。
"人生天地间,海中一浮沤" 这两句开篇,点出了人生的渺小与短暂,同时也强调了个体在宇宙中的微不足道的存在状态。紧接着的 "欲求无厌心,无乃不胜求" 警示人们贪婪无厌的欲望终将导致内心的挣折和痛苦。
诗人随后提出 "知足有真乐,不然多悔尤" 的生活哲学,强调满足于现状、知足常乐是避免后悔和烦恼的根本。这种思想与儒家倡导的人生目标——追求内心的平静与快乐相契合。
接着,诗人批评了那些急功近利、虚夸自诩之辈,指出他们的言行往往是表面的、不真诚的。"语默偕蟪蛄,生死等蜉蝣" 这两句则用昆虫的生存状态比喻人生的脆弱和短暂。
在 "不如知足者,澹然乐忘忧" 中,诗人再次强调了知足的重要性,并以此为出发点,达观世界万象的超然态度。"袖手阅万变,默坐观九州" 显示了诗人对世事变化的豁达与从容。
"众舍吾独存,同波终异流" 表现了诗人面对社会浮华与个人孤立的深刻感慨,同时也表明了他对于个体命运的接受与超越。"君看至足处,无得亦无修" 则是对知足之道的一种肯定和赞美。
在接下来的 "万物固皆备,反照靡不周" 中,诗人展现了一种宇宙观和生命观,即万物都是完备的,个体也应该如此。"昧者彊务外,巧伪日向偷" 则是对那些迷失方向、追求表面的世人的一种批评。
随后的 "昔饥止愿饱,既饱思膳羞;昔寒止愿温,既温思狐裘" 描述了人们往往在满足了一种欲望后,又会产生新的需求,从而陷入无尽的欲望循环。
接下来,诗人通过 "非徒漫自苦,动辄成赘疣" 警示人们不要自寻烦恼,而应该追求内心的平和与满足。"相圃有足亭,可见好善优" 描述了一种理想的居所,这里的 "足亭" 也象征着一种精神状态,即知足常乐。
在 "公孙皆秉哲,克念践先猷" 中,诗人表达了对古圣先贤智慧的尊崇和向往,并希望能够继承和实践他们的教诲。"欲种岂弟德,求异恩泽侯" 则是对于美好品德的追求与向往。
随后,诗人用 "秀岭耸苍玦,寒溪摇翠钩;云传邓林雨,月送沧浪秋" 等句子描绘了一幅自然山水画卷般的美丽景象,这些景物不仅是自然之美,也隐喻了诗人内心世界的宁静与和谐。
在 "晓暝竹烟暗,午薰花气浮;凉飔泛南荣,返照过东畴" 中,诗人细腻地描写了一天之中的不同时刻,每个时段都有其独特的风光和意境,这也象征了生命中不同的阶段和体验。
最后,诗人通过 "所遇皆可乐,觞咏友浮丘" 表达了对生活的积极态度和对朋友情谊的珍视。"岂必朝玄圃,弭节夕瀛洲" 则是表明不一定要到名山大川才能找到心灵的栖息,而是在平凡的日常中也能寻得内心的宁静。
诗篇最后的 "永怀树亭意,足焉此优游" 表现了诗人对于知足常乐、精神自在的终极追求,这种态度也是整首诗的核心和主旨所在。
闲居不问世如何,云起山门日已斜。
放鹤去寻三岛客,任人来看四时花。
松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
毕竟金多也头白,算来争得似君家。
岸藓生红药,岩泉涨碧塘。
地分莲岳秀,草接鼎原芳。
雨派潨漴急,风畦芷若香。
织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。
貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
今日还珠守,何年执戟郎。
且嫌游昼短,莫问积薪长。
无计披清裁,唯持祝寿觞。
愿公如卫武,百岁尚康强。
西出苍龙门,南登白鹿原。
欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。
水国远行迈,仙经深讨论。
洗心向溪月,清耳敬亭猿。
筑室在人境,闭门无世喧。
多君枉高驾,赠我以微言。
交乃意气合,道因风雅存。
别离有相思,瑶瑟与金樽。
石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。
广殿崔嵬万壑间,长廊诘曲千岩下。
静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。
北方部落檀香塑,西国文书贝叶写。
坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。
他方居士来施斋,彼岸上人投结夏。
悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
何时得与刘遗民,同入东林远公社。