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《开元禅寺》全文
宋 / 郭祥正   形式: 七言律诗  押[寒]韵
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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

碧涧(bì jiàn)的意思:形容水流清澈明亮。

不亦(bù yì)的意思:非常、极其

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

尘尘(chén chén)的意思:尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

法筵(fǎ yán)的意思:法筵指的是佛教中的宴会,也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中,法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

华藏(huá cáng)的意思:华丽的珍宝藏在其中,比喻内部蕴藏着丰富的智慧或价值。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

龙蟠(lóng pán)的意思:形容山势、河流等蜿蜒曲折,如龙蛇盘旋。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

磬声(qìng shēng)的意思:指非常安静,寂静无声。

青霄(qīng xiāo)的意思:指高空中的蓝天白云,也可指高远的天空。

容身(róng shēn)的意思:指暂时找个地方住宿或逗留。

刹竿(shā gān)的意思:指停止或中断某种活动或行为。

声传(shēng chuán)的意思:信息传播迅速、广泛。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

香供(xiāng gòng)的意思:指供奉神佛的香火。

形胜(xíng shèng)的意思:形势优越,胜过其他。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

元形(yuán xíng)的意思:指事物原始的形态或原貌。

钟磬(zhōng qìng)的意思:比喻音乐和声音的美妙动听。

鉴赏

这首诗描绘了宋代诗人郭祥正对开元禅寺的景仰与赞叹。诗中以“三寺参差见刹竿”开篇,巧妙地将开元寺置于群寺之中,凸显其独特地位。接着,“开元形胜据龙蟠”一句,不仅赞美了寺庙的地理位置之优越,更赋予其一种灵动的生命力,仿佛是盘踞于龙脉之上,充满了神秘与威严。

“楼台影落青霄险,钟磬声传碧涧寒”两句,通过视觉与听觉的双重描绘,展现了寺庙的宏伟与宁静。楼台的倒影在高空中摇曳,钟磬之声穿越碧绿的山涧,传递出一种超凡脱俗的氛围。这里运用了对比手法,青霄的险峻与碧涧的寒冷,与寺庙的庄严与宁静形成鲜明对比,使得画面更加生动立体。

“物物有缘香供盛,尘尘无碍法筵宽”则进一步揭示了寺庙的精神内涵。无论是物质世界中的万物,还是精神世界的法筵,都充满了无尽的缘分与宽广的空间。这不仅是对佛教教义的深刻体现,也是对人生哲理的深邃思考。

最后,“欲随大士披华藏,北斗容身不亦难”表达了诗人对佛法的向往与追求,同时也流露出一丝难以实现的无奈。想要追随大德高僧,深入佛学的海洋,探索宇宙人生的奥秘,却发现自己如同北斗星般,虽能指引方向,却难以真正融入其中。这种矛盾与挣扎,正是对精神追求的深刻反思。

整体而言,这首诗通过对开元禅寺的描绘,不仅展现了其自然景观的壮丽与宗教氛围的庄严,更蕴含了对人生、宇宙、佛法的深邃思考,是一首富有哲理与艺术美感的佳作。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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