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《寄黄吉甫》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[庚]韵
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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

边坐(biān zuò)的意思:指在边上坐着,形容位置靠边或靠近边缘。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

多于(duō yú)的意思:超过、多于

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

解鞍(jiě ān)的意思:解下马鞍。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

乐事(lè shì)的意思:指愉快的事情或欢乐的事情。

求田(qiú tián)的意思:指农民劳动者为了自己的生计而耕种田地,含有辛勤劳动和勤奋致富的意思。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

书空(shū kōng)的意思:形容书籍极少或没有。

朔风(shuò fēng)的意思:指北方的寒冷风。也比喻刚劲有力的风。

无成(wú chéng)的意思:指没有成就、没有成就的人。

下行(xià xíng)的意思:往下走,下降。

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

挟策(jiā cè)的意思:指借助某种手段或者条件来达到自己的目的。

辛夷(xīn yí)的意思:指人们对美好事物的向往和追求。

野草(yě cǎo)的意思:野生的草,比喻在社会上没有地位、没有名声的人。

有得(yǒu de)的意思:有所收获,有所得到。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

追思(zhuī sī)的意思:指对已故的人或事物怀念、思念。

求田问舍(qiú tián wèn shè)的意思:指求助他人,寻求帮助或意见。

翻译
红颜如冬风般消逝,白发比野草更繁生。
手捧书籍却收获寥寥,买田置屋反而一事无成。
在乌石冈边解下马鞍坐下,与友携手漫步辛夷树林。
如今回忆,那些在尘世深处寻欢的日子,如同鸡鸣声中追寻的快乐。
注释
朱颜:红润美好的容颜。
朔风:北方的寒风。
白发:白色的头发。
野草:野外生长的杂草。
挟策:拿着书卷。
读书:阅读学习。
空有得:徒有收获。
求田问舍:购置田地房产。
解鞍:卸下马鞍。
乌石冈:地名,可能指乌石山岗。
辛夷树:一种花树,又名木笔花。
追思:追忆回想。
真乐事:真正的快乐时光。
黄尘:黄色的尘土,象征世俗纷扰。
鸡鸣:清晨的鸡叫声,寓意质朴的生活。
鉴赏

这首诗是北宋时期政治家、文学家王安石的作品,名为《寄黄吉甫》。诗人通过对比春天与秋天景象的不同,表达了自己对人生无常和岁月流逝的深刻感悟。

“朱颜去似朔风惊”,这里“朱颜”指的是红色的脸色,即青春的容颜,“朔风”则是边塞的寒风。诗人用这两者的对比,描绘了时间带走了青春的过程,这是一种无声的惊吓。

“白发多于野草生”,这里“白发”象征着年老和衰败,“野草生”则是自然界中生命力顽强的象征。诗人通过这种对比,表达了自己对时光飞逝、青春不再的感慨。

“挟策读书空有得”,这里“挟策”意味着手持竹简(古代书写工具),“读书”则是学习和求知的过程。诗人似乎在说,尽管他通过阅读获得了知识,但这些知识在现实生活中并没有带来实际成效。

“求田问舍转无成”,这句表达了诗人对物质生活的不满足。他寻找田地,询问居所,却始终无法实现自己的愿望。

“解鞍乌石冈边坐”,这里“解鞍”意味着卸下马鞍休息,“乌石冈”则是一个可以静坐的地方。诗人在自然中找到了一种暂时的安宁和放松。

“携手辛夷树下行”,这句描绘了诗人与朋友相伴,手牵手走在树荫下的温馨场景。“辛夷”是一种香气扑鼻的植物,这里象征着美好而宁静的时光。

“今日追思真乐事”,诗人在这里表达了对过去美好时光的回忆和珍视。在忙碌和忧虑中,他发现真正的快乐往往来源于平凡且简单的事物。

“黄尘深处走鸡鸣”,这句则描绘了一种宁静而又充满生活气息的场景。黄尘指的是路上的黄土,深处是指乡间小道,走在这样的地方听着清晨的鸡鸣声,是一种平和安详的生活状态。

整首诗通过对自然景象的描绘,以及个人内心世界的抒发,展现了诗人对于人生、知识和物质追求之间关系的深刻思考。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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