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《刘太保文安公挽章·其十从祀乡贤》全文
明 / 李攀龙   形式: 五言律诗  押[阳]韵

小子吾党前贤故乡

春秋俎豆日月宫墙

血食千载精灵自一堂。

唯应杨伯起,秦晋相望

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诗文中出现的词语含义

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

宫墙(gōng qiáng)的意思:指宫殿内的墙壁,也借指守卫险要的地方。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

秦晋(qín jìn)的意思:指秦国和晋国,也泛指两个国家或地区之间的关系。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

吾党(wú dǎng)的意思:指自己所属的党派或团体。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

小子(xiǎo zi)的意思:小孩子、年轻人

血食(xuè shí)的意思:以鲜血为食,形容残忍凶恶的行为。

月望(yuè wàng)的意思:指月亮在天空中升起或出现的情景。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

鉴赏

这首挽章以深沉的情感和庄重的笔触,悼念了刘太保文安公,同时表达了对先贤的敬仰与怀念。诗中提到“小子元吾党”,既点出了刘太保与诗人的关系,也暗含了对后辈学习先贤精神的期许。接着,“前贤亦故乡”一句,将刘太保与历史上的贤人并列,强调了其在文化血脉中的重要地位。

“春秋存俎豆,日月望宫墙”描绘了刘太保在历史长河中的地位,如同春秋时期的祭祀仪式,以及日月般照耀着学府的宫墙,象征其思想与贡献的永恒价值。而“血食堪千载,精灵自一堂”则进一步强调了刘太保的精神遗产将被后世铭记,其灵魂将在特定的殿堂中得到永生。

最后,“唯应杨伯起,秦晋郁相望”以杨伯起(杨震)为例,表达了对刘太保与古代贤者的共同敬仰之情,同时也暗示了刘太保在道德与学问上与杨伯起等先贤的相似之处,其影响深远,如同秦晋之地的山川一样,令人景仰。

整体而言,这首挽章不仅是对刘太保个人的哀悼,更是对中国传统文化中对先贤的崇敬与传承精神的颂扬。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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