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《金陵杂兴二百首·其一○三》全文
宋 / 苏泂   形式: 七言绝句  押[东]韵

魏紫姚黄扫地空,斩新相尚庆元红。

道人眼界分别,只赏东来一味风。

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诗文中出现的词语含义

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。

扫地(sǎo dì)的意思:指清理、整理、打扫地面。也比喻清除污秽、整顿秩序。

魏紫(wèi zǐ)的意思:形容服饰华丽、色彩艳丽。

无分(wú fēn)的意思:没有区分或分别

相尚(xiāng shàng)的意思:相互尊重、相互崇敬

眼界(yǎn jiè)的意思:指一个人的见识、知识范围或思维方式。

姚黄(yáo huáng)的意思:形容人的容貌黄瘦。

一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地

斩新(zhǎn xīn)的意思:指新颖、独特、与众不同。形容事物创新、革新,或者个人的思维、观念独具一格、与众不同。

魏紫姚黄(wèi zǐ yáo huáng)的意思:形容色彩斑斓、五彩缤纷。

注释
魏紫姚黄:古代名贵的牡丹品种。
扫地空:形容其他花色显得黯淡无色。
斩新:全新的,最新的。
相尚:崇尚,流行。
庆元红:指特定年份或特别受欢迎的红色牡丹。
道人:道士,这里可能指有审美眼光的人。
眼界:观察事物的眼力或见识。
无分别:不分优劣,不作比较。
一味风:统一的风格或风气。
翻译
紫色姚黄的牡丹花盛开后,其他颜色都显得空荡荡。
最新流行的则是庆元年的红色花朵。
鉴赏

此诗描绘了一幅生动的江南春日图景。开篇“魏紫姚黄扫地空,斩新相尚庆元红”两句,以鲜明的色彩勾勒出古代宫廷的繁华与节庆气氛,其中“魏紫”、“姚黄”指的是不同颜色的旗帜,“斩新相”可能是指春日里新旧年份交替之象征,“尚庆元红”则是对传统节日习俗的一种肯定,表现出诗人对于传统文化的尊重和怀念。

接着“道人眼界无分别,只赏东来一味风”两句,则转向禅宗观点,表现了一种超然物外、不染红尘的情怀。这里的“道人”指的是修行者或是有道之士,他们看待世界的角度与常人不同,不会被世俗的繁华所迷惑,而是专注于内心的修为和对自然之美的欣赏。“只赏东来一味风”则表达了一种简约而深远的情感,诗人似乎在说,他们更欣赏春日里那不带任何私欲的清新之风。

整首诗通过对比鲜明的色彩与淡雅的自然风光,展现了诗人复杂的情感世界:既有对传统文化的怀念,也有超脱尘世的禅意。这样的艺术处理,不仅丰富了诗歌的层次,也使得读者在欣赏之时能够体会到更多的思考和情感的波动。

作者介绍

苏泂
朝代:宋

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
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