山居(宋·杨万里)原文|全文|注释|赏析

《山居》全文

宋 / 杨万里形式: 五言律诗押[东]韵

鬓秃犹云少，书多却道穷。

柴门疏竹处，茅屋万山中。

幽梦时能忆，闲题底要工。

不知蝉报夏，为复自吟风。

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诗文中出现的词语含义

柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

道穷（dào qióng）的意思：指道路走到尽头，无路可走，形容处境困难，无法挽回。

茅屋（máo wū）的意思：指简陋的房屋或住所。

为复（wéi fù）的意思：为了复仇而行动。

吟风（yín fēng）的意思：指吟咏风景、吟诗作赋等艺术活动。

幽梦（yōu mèng）的意思：幽梦指的是虚幻而不真实的梦境或幻想。它表示人们在梦中或幻想中所见的事物，与现实世界相比存在一定的差距。

翻译: 尽管头发稀疏如同少年，但书卷太多却说生活困顿。
居住在简陋柴门旁，竹林围绕的小屋坐落在群山之中。
在宁静的梦境中时常回忆，闲暇时的题诗又何必追求工整。
未曾察觉蝉鸣报知夏日的到来，只因我在独自吟咏清风。

注释: 鬓秃：形容头发稀疏。
犹：还。
云：比喻。
少：少年。
书多：书籍众多。
却道：反而说。
穷：困苦。
柴门：简陋的门。
疏竹：稀疏的竹子。
茅屋：草屋。
万山：群山。
幽梦：宁静的梦境。
闲题：闲暇时的题诗。
底：何,为什么。
要工：追求工整。
蝉报夏：蝉鸣告知夏天来临。
为复：还是。
自吟风：独自吟咏清风。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在深山中的生活情景。开篇“鬓秃犹云少，书多却道穷”表明诗人头发稀疏如同云间的薄雾，但阅读之书却很多，虽然知识渊博，却仍感到自己的学问贫乏。这两句既形象地描绘了隐者的外貌，也反映出了他内心的谦逊与对知识的无限追求。

“柴门疏竹处，茅屋万山中”则是对隐者居所的生动描述。柴门指的是用柴草编织的门，疏竹是稀疏的竹子，这些都是自然景观的一部分，而茅屋则是隐者的住所，位于万山之中。这两句展示了诗人与大自然亲密无间的生活状态，以及他选择远离尘世、深居简出的意愿。

“幽梦时能忆，闲题底要工”表达了诗人在寂静的夜晚，只有偶尔的梦境能够唤起往事的回忆。而“闲题”则是指诗人在空闲的时候对书籍的研读和笔记的记录，这些都是他日常生活中不可或缺的一部分。这两句透露出隐者内心世界的丰富和宁静。

最后，“不知蝉报夏，为复自吟风”则是对自然界中细微之物的观察。蝉蜕在树叶上鸣叫，宣告着夏日的到来，但诗人却不去关注这些，只是在微风中自我低吟。这两句展现了诗人与自然和谐相处的心境，以及他对内心世界的沉醉。

整首诗通过对隐者生活的描绘，展示了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度，以及诗人对知识的渴望和内在精神世界的丰富。

作者介绍: 杨万里
朝代：宋字：廷秀号：诚斋籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）生辰：1127年10月29日－1206年6月15日

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。