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《余作进和尚舍利赞迁善见而有诗次韵》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风  押[元]韵

公事业颇拔俗,欲凭妙语遗魂

文章种性疏理焦芽故态何足论。

心知高人谀墓,抱羞无地逃奔

佳章忽来生喜气风轮载我登昆崙。

徐观笔力波险,正与醉素弟昆

山高水深世听莹爱子赏音道门

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诗文中出现的词语含义

爱子(ài zǐ)的意思:疼爱自己的孩子或子女;形容父母对子女深深的爱意。

拔俗(bá sú)的意思:摆脱庸俗,追求高尚的品德和行为。

笔力(bǐ lì)的意思:指写作或书法的技巧和能力。

波险(bō xiǎn)的意思:形容局势变化多端,充满风险和挑战。

道门(dào mén)的意思:指道家或道教的门派、教派。

弟昆(dì kūn)的意思:指弟弟和兄弟,也泛指晚辈和同辈。

风轮(fēng lún)的意思:指风车的轮子,比喻事物的变化无常,变化莫测。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

公事(gōng shì)的意思:指公务、公务活动。

故态(gù tài)的意思:指人保持过去的状态或行为方式,不愿改变或适应新的环境或要求。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

焦芽(jiāo yá)的意思:指烧焦的芽苗,比喻事物发展到最后阶段或最后时刻。

来生(lái shēng)的意思:指来世、来世的生活。

力作(lì zuò)的意思:指个人或集体创作的杰出作品或精彩表演。

妙语(miào yǔ)的意思:指言辞巧妙、精彩,能够表达深刻的意义或启发他人的语言。

赏音(shǎng yīn)的意思:欣赏音乐声音。

事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。

疏理(shū lǐ)的意思:整理、清理

逃奔(táo bèn)的意思:指逃跑或逃离危险的场景。

听莹(tīng yíng)的意思:听从智慧的指引

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

喜气(xǐ qì)的意思:形容喜庆气氛浓厚,充满喜悦和幸福的样子。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

遗魂(yí hún)的意思:指逝去的人的灵魂或精神所留下的痕迹或影响。

谀墓(yú mù)的意思:指奉承死者或向死者表示敬意。

争弟(zhèng dì)的意思:指相互争斗、争夺地位或地盘的兄弟,形容内部争斗、内讧不休。

知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。

种性(zhǒng xìng)的意思:种类和性质

醉素(zuì sù)的意思:指人的容貌、仪态或言行举止自然、朴实、不做作。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作,名为《余作进和尚舍利赞迁善见而有诗次韵》。诗中对进和尚的事业给予了高度评价,认为其超凡脱俗,希望以精妙之言唤回其灵魂。同时,诗人也表达了自己对进和尚文章风格的理解,认为其虽有独特的个性,但缺乏清晰的条理和深入的思考。诗人自知不能迎合世俗的谄媚,感到羞愧难当,但内心仍充满对进和尚的敬仰之情。

诗中提到,收到进和尚的佳作后,诗人感到无比欣喜,仿佛乘着风轮登上了昆仑山,得以近距离欣赏进和尚笔力的雄奇,甚至与唐代书法家怀素相提并论。诗人认为,进和尚的作品如同高山流水,清澈透明,能够触动人心,而他本人正是能理解这种艺术魅力的知音。

整首诗不仅赞美了进和尚的艺术成就,也展现了诗人对艺术的深刻理解和对高尚人格的追求。通过对比和比喻,诗人巧妙地表达了对进和尚作品的欣赏以及对自身艺术境界的反思。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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