逝矣经天日,悲哉带地川。
年往迅劲矢,时来亮急弦。
兹物苟难停,吾寿安得延。
长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。
尺波(chǐ bō)的意思:指小事小节,细小的波纹。
寸阴(cùn yīn)的意思:指时间的短暂和宝贵。
迨及(dài jí)的意思:迨及意为“及到;及至”,表示达到某种状态或程度。
功名(gōng míng)的意思:
[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)
急弦(jí xián)的意思:形容心情焦急、着急的样子。
几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。
慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。
岂徒(qǐ tú)的意思:不仅仅是
容华(róng huá)的意思:形容人的容貌美丽华丽,也可形容事物的外表美丽华丽。
寿安(shòu ān)的意思:长寿平安
倏忽(shū hū)的意思:突然、迅速
夙夜(sù yè)的意思:指早晚,形容时间长久,不分昼夜。
天日(tiān rì)的意思:指阳光、光明之意,也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。
天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。
停晷(tíng guǐ)的意思:指太阳停止运行,时间停止流动。比喻时间仿佛停止了,一切都静止不动。
无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方
盈数(yíng shù)的意思:指超过正常数量的数目,多余的数量。
远期(yuǎn qī)的意思:指较长的时间期限,通常是指未来较远的时间。
竹帛(zhú bó)的意思:指古代用竹简和帛书写的文字,泛指古代的书籍或文献。
自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。
这首诗是东晋时期文学家陆机的作品,名为《长歌行》。全诗通过对时间流逝和生命短暂的感慨,表达了诗人对于功业未就、寿命有限的忧虑,同时也表现出一种顺应自然、放眼未来的人生态度。
诗中的“逝矣经天日,悲哉带地川”两句,以宏大的宇宙时光为背景,强调了时间的流逝和生命的短暂。接着,“寸阴无停晷,尺波岂徒旋”进一步描绘出时间如同滴水穿石,不可阻挡,而生命如同微小的波纹,转瞬即逝。
“年往迅劲矢,时来亮急弦”则用箭一般射出的速度比喻岁月的匆匆,以及生活中种种紧迫的挑战。诗人通过这些比喻表达了对生命易逝和世事无常的深刻感悟。
“远期鲜克及,盈数固希全”两句中,“远期”指的是遥远的未来,而“鲜克及”则意味着难以实现,诗人在这里流露出对于未来的期待与不安。同时,“盈数”表示丰满的数字,即生命中的每一刻都应珍惜,但“固希全”表达了对完美无缺的渴望,这种渴望往往是难以实现的。
接着,“容华夙夜零,体泽坐自捐”则描绘了一种放纵感性的生活方式,其中“容华”指的是外在的光彩和荣耀,而“夙夜零”则意味着这些荣耀随着时间的流逝而逐渐消散。诗人通过这种对比,表达了对于虚幻生活的无奈。
“兹物苟难停,吾寿安得延”两句中,“兹物”指的是世间万物,而“苟难停”则意味着这些东西都难以长久保持。诗人的自问“吾寿安得延”表达了对于个人生命长度的不安与渴望。
“俯仰逝将过,倏忽几何间”两句中,“俯仰”指的是低头和抬头之间,象征着时间的流转,而“逝将过”则意味着时间即将过去。诗人通过这种比喻,再次强调了时间的不可挽回。
“慷慨亦焉诉,天道良自然”两句表达了一种对于命运和宇宙法则的顺应态度,“慷慨”指的是心中的忧虑,而“亦焉诉”则意味着即使有这些忧虑,也只能向天地倾诉。最后,“天道良自然”则是对自然规律的一种认同和赞美。
在最后几句中,诗人表达了对于功业未建、名声未立的遗憾,“但恨功名薄,竹帛无所宣”。这里的“竹帛”象征着书写和传递信息的手段,而“无所宣”则意味着没有合适的方式来传播自己的思想。
最终,诗人在“迨及岁未暮,长歌乘我闲”中提出了对于未来的一种期待与寄托。尽管生命有限,时间紧迫,但诗人仍然希望在年华将尽之前,能够留下自己的思想和作品,即使是通过一首长歌来表达自己。
综上所述,这首《长歌行》展现了陆机对于生命、时间和个人功业的深刻思考,同时也表现出一种积极面对困境与挑战的人生态度。
初第华严会,王家少长行。
到宫龙节驻,礼塔雁行成。
莲界千峰静,梅天一雨清。
禅庭未可恋,圣主寄苍生。