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《谢富相公见示新诗一轴·其二》全文
宋 / 邵雍   形式: 七言律诗

文章天下公器,诗在文章更不疏。

到性始知真气味入神方见妙功夫

闲将岁月消长,静把乾坤有无

辞比离骚温润,离骚其奈宽舒

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诗文中出现的词语含义

功夫(gōng fū)的意思:指某种技能、技巧或特长,通常需要长时间的练习和努力才能掌握。

公器(gōng qì)的意思:公共的仪器、工具或设备。也指公共事务中的法律、规章、制度等。

宽舒(kuān shū)的意思:宽松自在;舒适自在。

离骚(lí sāo)的意思:指离散、离别之愁。

其奈(qí nài)的意思:表示无法忍受或无可奈何的心情。

气味(qì wèi)的意思:指早起学习或工作,形容人勤奋向上的精神状态。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

神方(shén fāng)的意思:指非常高明的方略或计策。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

温润(wēn rùn)的意思:温暖湿润,柔和温和。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

消长(xiāo zhǎng)的意思:消失和增长,指事物的变化、兴衰、盛衰等。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

月观(yuè guān)的意思:月亮的光辉照耀下观察事物,比喻以月亮为标准或参照物来观察、判断。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍对好友富相公新作的赞赏之作。首句"文章天下称公器",表达了对富相公文章才情的极高评价,认为他的文字如同世间公正的工具,具有普遍的认可和价值。接着的"诗在文章更不疏",强调了诗歌在富相公的文章中占据重要地位,显示出其深厚的艺术功底。

"到性始知真气味",诗人通过深入品读富相公的诗作,感受到其作品中真实的情感流露和个人风格,这是评价诗歌艺术性的重要标准。"入神方见妙功夫",进一步赞扬富相公在创作中达到了出神入化的境地,展现出高超的写作技巧。

"闲将岁月观消长,静把乾坤照有无",诗人以从容的态度,暗示富相公的诗作能够洞察世事变迁,包容万物,具有深远的哲理内涵。最后两句"辞比离骚更温润,离骚其奈少宽舒",将富相公的诗与屈原的《离骚》相提并论,认为其语言更为温润,情感表达更为宽广,是对富相公诗风的独特见解。

总的来说,这首诗是对富相公诗歌才华的高度赞扬,同时也揭示了其作品的艺术特点和深刻内涵。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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