不分（bù fēn）的意思：不加区分，不作区别

出人（chū rén）的意思：指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。

传看（chuán kàn）的意思：传播消息、传递信息。

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

乐府（yuè fǔ）的意思：指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署，也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

弃掷（qì zhì）的意思：将某物视为破旧的鞋子般抛弃，比喻对人或物不重视或不珍惜。

齐竽（qí yú）的意思：指音乐合奏时，乐器声音和谐一致。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

曲谱（qǔ pǔ）的意思：指音乐的乐谱，也可指其他艺术形式的创作或表达方式。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

如故（rú gù）的意思：像从前一样，不变的样子

声音（shēng yīn）的意思：指声音洪亮、响亮。

收声（shōu shēng）的意思：指声音逐渐消失，不再传出来。

同处（tóng chǔ）的意思：同一时期、同一地方或同一社会环境中生活或工作。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

邂逅（xiè hòu）的意思：偶然相遇，意外的相识。

颜色（yán sè）的意思：外表强硬，内心软弱

衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。

玉箫（yù xiāo）的意思：指音乐之声悦耳动人。

云门（yún mén）的意思：指门上有云气，形容宏伟壮丽的建筑。

赵瑟（zhào sè）的意思：指人的情绪低落或心情沮丧。

自名（zì míng）的意思：

(1).自称；自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》：“诗人如布穀，聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中，自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》：“南渡后，諫官称 许古 、 陈规 ，而 规 不以訐直自名，尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》：“虽然自名为‘文艺独白’，但照 林先生 的看法来判断，‘散文非散文，小品非小品’，其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》：“先是， 均 将著史以自名，欲撰《齐书》，求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》：“ 翰 以文章自名，为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》：“近岁诸公以作诗自名者甚众，然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》：“ 孝 既至，不自名，长不肯内。”

这首诗是宋代诗人杨冠卿的作品，名为《赤玉箫》。从艺术风格和语言表达来看，这是一首怀古之作，诗人通过对历史人物器物的想象与描绘，抒发了自己对于过去文化的深切情感。

"玉箫早入凉王墓，弓剑衣冠只同处。"

这里诗人设想了一把玉制的箫（一种古代乐器）被放置在了历史上的某个凉王的墓中，这种细腻的情景描写已经透露出诗人对往昔时光的无限憧憬。而“弓剑衣冠只同处”则表明这些物品与其主人一并长眠，时间的流逝让一切归于沉寂。

"千年邂逅出人间，颜色声音幸如故。"

诗人提出了一个虚构的情境，即这把玉箫在千年的时光中偶然再现于世，而它所承载的声音与颜色依旧如昔日一般，这里蕴含了对历史连续性的美好寓意。

"云门曲谱不分明，赵瑟齐竽各自名。"

“云门曲谱”可能是指某种传统的乐谱，而“不分明”则意味着这些古老的音乐已经模糊不清，不再被人熟知。而“赵瑟齐竽各自名”则表达了诗人对于那些失落的艺术与技艺的怀念，它们如同昔日的英雄一般，有着各自的名字和故事。

"传看乐府无人识， 此箫收声甘弃掷。"

这里“传看乐府”指的是流传下来的音乐典籍，而“无人识”则意味着这些古老的艺术已经没有人能够理解和继承。而最后一句“此箫收声甘弃掷”，诗人表达了对于这种文化遗产最终消逝于世的无奈与沉痛，仿佛在说，这把玉箫既然已无法再次奏出昔日的旋律，那么就随它去吧，让它安静地收起声音，归于尘土。

总体而言，这首诗展现了诗人对于历史文化遗产深切的情感和对其消逝的无奈，以及通过对古代器物想象性描写来表达对往昔时光的怀念之情。