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《赋得五星如连珠》全文
明 / 区大相   形式: 排律  押[鱼]韵

步历天元纪,占星子夜初。

五行调自顺,众曜验非虚。

丽汉光相烂,披云色互舒。

贝连榆影密,珠贯纬文疏

历历称天佐,累累日车

正逢南至候,还绕北辰居。

东井秦分灵台自鲁书。

更闻奎聚宿,太史何如

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诗文中出现的词语含义

北辰(běi chén)的意思:北极星,也指方向和目标。

步历(bù lì)的意思:指走得很远,历经艰辛。

辰居(chén jū)的意思:指人们长期居住在一个地方,久留不去。

东井(dōng jǐng)的意思:指一个人或事物在某一领域的突出表现或成就。

贯纬(guàn wěi)的意思:贯通天地、纵横世界。

光相(guāng xiāng)的意思:指光线相互映照,互相辉映的景象。

汉光(hàn guāng)的意思:指明亮的光芒,比喻光辉灿烂或事物显赫辉煌。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

还绕(hái rào)的意思:指事物的发展或变化没有停止,一直继续进行。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

丽汉(lì hàn)的意思:指美丽的女子

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

南至(nán zhì)的意思:指南方;表示方位,表示某事物在南方。

披云(pī yún)的意思:穿越云层,形容功绩卓越或才能出众。

秦分(qín fēn)的意思:指人与人之间的争斗或分歧。

日车(rì chē)的意思:指每天都有车驶过的繁忙道路,比喻人来人往,热闹繁忙。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

天元(tiān yuán)的意思:指天地的中心,也比喻事物的核心或最重要的部分。

文疏(wén shū)的意思:指文雅而不事务的样子,形容人不务实,只注重文艺修养,不懂得实际工作。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

星子(xīng zǐ)的意思:星子指的是星星。在成语中,星子通常用来比喻美好的事物或人。

占星(zhān xīng)的意思:通过观察天象预测吉凶祸福。

珠贯(zhū guàn)的意思:珠子连起来,形容珠子很多。

子夜(zǐ yè)的意思:子夜指的是夜晚的最深处,也就是午夜时分。

鉴赏

这首《赋得五星如连珠》是明代诗人区大相所作,通过对五星排列如连珠的描绘,展现了古人对天文现象的深刻观察与理解。

首句“步历天元纪”,以“步”字生动地描绘了观测者在天象中行走,仿佛穿越了时间与空间,步入了宇宙的奥秘之中。紧接着“占星子夜初”,点明了观测的时间是在子夜之初,此时的星空最为清晰,为观测提供了最佳条件。

“五行调自顺,众曜验非虚。”这两句表达了古人对天体运行规律的深刻认识,认为五行(金、木、水、火、土)之间的相互作用使得天体运动和谐有序,而观测到的现象并非偶然,而是自然法则的体现。

“丽汉光相烂,披云色互舒。”描绘了银河的光辉璀璨,仿佛在云层之间穿行,展现出宇宙的壮丽与神秘。这里运用了“丽”、“烂”、“互舒”等词语,形象地表现了天象的动态美。

“贝连榆影密,珠贯纬文疏。”将天象与地上的景象相联系,通过“贝”与“榆”的比喻,形象地描绘了星星排列紧密,如同珍珠串成的纬线,既展示了天体排列的规律性,也体现了诗人对自然美的细腻感受。

“历历称天佐,累累傍日车。”进一步描述了天体的排列与太阳的关系,强调了天体运动的规律性和太阳在其中的重要地位。

“正逢南至候,还绕北辰居。”指出观测时正值冬至,太阳位于天空的最南端,而北极星则始终位于北方,这一描述体现了古人对季节变化和星辰位置的准确把握。

“东井曾秦分,灵台自鲁书。”引用历史典故,说明古人对天体命名与地域文化的关系,体现了天文学与历史文化的密切联系。

“更闻奎聚宿,太史奏何如。”最后两句表达了对奎宿(古代星座之一)的关注,以及对太史(古代掌管天文历法的官员)报告天文现象的期待,体现了古人对天文研究的重视与探索精神。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对天文现象的细致观察和深刻理解,也反映了古人对宇宙奥秘的不懈追求与探索,体现了中国古代天文学的博大精深。

作者介绍
区大相

区大相
朝代:明

广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
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