底里（dǐ lǐ）的意思：指事物的本质、内在的东西。

二至（èr zhì）的意思：指夏至和冬至，也指极点，极限。

二分（èr fēn）的意思：将整体划分为两部分，分成两半。

附丽（fù lì）的意思：指附着在美丽的事物上，使其更加美丽。

卦气（guà qì）的意思：

(1).以《易》六十四卦与四时、月令、气候等相配之法。相传 文王 序《易》，以《坎》、《离》、《震》、《兑》为四时卦，其二十四爻分主二十四节气。以《复》、《临》、《泰》、《大壮》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《观》、《剥》、《坤》配十二地支，为十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日数。凡此，统称之为卦气。其说出自 汉 孟喜 、 京房 等。参阅 清 庄存与 《卦气解》。
(2).术数家用八卦配《洛书》数，本于阳卦奇、阴卦偶之说，以奇偶分阴阳，也叫卦气。

何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。

离附（lí fù）的意思：离开一个地方，到另一个地方去。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

循环（xún huán）的意思：指事物不断重复、循环往复的过程。

一理（yī lǐ）的意思：一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

知者（zhī zhě）的意思：知识渊博的人，通常指有见识、智慧和学问的人。

自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。

自喜（zì xǐ）的意思：自我陶醉，自得其乐

这首元代吴澄的《谒金门·依韵和孤蟾四阕》中的诗句，表达了一种个人内心的喜悦之情以及对宇宙自然规律的深刻理解。"如何喜"开门见山，直接表达出诗人内心的愉悦，但这种喜悦并非外在的热闹，而是源自内心深处的自得其乐。"自喜自知可矣"进一步强调这种喜悦源于自我认知，认为无需向他人炫耀或证明。

接下来，诗人将视角扩大到天地人之间，指出世间万物皆遵循同样的道理，然而真正能理解这道理的人却寥寥无几，流露出一种超脱世俗的智慧观照。"六十循环卦气"借用了中国古代的易经理念，暗示时间的轮回和宇宙的秩序，而"岁岁二分二至"则具体描绘了四季更替的自然法则。

"坎险何妨离附丽"一句，坎象征困难和挑战，离代表光明和温暖，诗人以这两种对立元素并存来寓意人生中的起伏，即使面临艰险，也能找到希望和依靠。最后，诗人发出疑问："共谁研底里"，表达了对于宇宙奥秘的探索欲望，渴望与知音共同探讨这些深邃的道理。

总的来说，这首词通过个人的喜悦体验，寓言式地揭示了人生的哲理，展现出诗人深厚的文化底蕴和对自然与人生的独特见解。