登平（dēng píng）的意思：登上平坦的高地，比喻达到了安定、平和的境地。

浮论（fú lùn）的意思：指言辞轻浮、不严肃，缺乏实质内容或深度思考的言论。

高平（gāo píng）的意思：指人的品德高尚，行为端正，不随波逐流。

国有（guó yǒu）的意思：由国家所有，属于国家所有

老庄（lǎo zhuāng）的意思：老庄是指古代哲学家老子和庄子的思想和学说，也用来形容人们追求自然、简朴、超脱尘世的生活态度和处世之道。

冥合（míng hé）的意思：指人与人之间的默契或心灵相通。

平乘（píng chéng）的意思：平稳地乘坐。

胜谈（shèng tán）的意思：以言辞胜人，能够巧妙地运用辞章，以言语打败对手。

时论（shí lùn）的意思：指时事评论、时局评述。

谈虚（tán xū）的意思：指无的放矢地讲话，没有实际内容或目的。

王道（wáng dào）的意思：指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

亡国（wáng guó）的意思：指国家灭亡或国家面临灭亡的危险。

文景（wén jǐng）的意思：指文化和景色优美的环境。

相业（xiāng yè）的意思：指相互之间的业务、行业。

萧曹（xiāo cáo）的意思：指草木凋零、景色凄凉的样子。

信知（xìn zhī）的意思：指明白、了解。

兴衰（xīng shuāi）的意思：指事物的兴盛和衰落。

虚玄（xū xuán）的意思：指事物深奥、玄妙难测的样子。

业大（yè dà）的意思：指事业或业务规模庞大、成就较高。

异端（yì duān）的意思：

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

尊尚（zūn shàng）的意思：尊敬、仰慕

这首诗是元代诗人何中的《读晋史九首》之五，通过对历史人物和事件的评述，表达了对历史变迁与道德风尚的深刻思考。

首句“高平释时论，鲁褒钱神篇”引用了鲁褒的《钱神论》，以讽刺当时社会对金钱的崇拜，引出对历史人物和道德观念的讨论。接下来，“晋辙固难挽，犹胜谈虚玄”表达了对晋朝历史的无奈与惋惜，同时强调了现实与理想之间的差距。

“夷甫晚良悔，将死复何言”提到西晋名士王衍（字夷甫）晚年对自身行为的反思，但已无力改变命运，暗示了历史人物在特定时代背景下的局限性。“谁登平乘楼，尚能议诸贤”则提出了一个疑问，即在道德沦丧的时代，还有谁能站出来评判贤愚？

“老庄异端学，冥合归自然”引用了道家哲学，表明了对超脱世俗、追求自然之道的向往。“萧曹相业大，文景王道便”赞扬了汉初的萧何、曹参等大臣以及文帝、景帝时期的治国理念，认为他们的政策顺应了时代需求，促进了社会的稳定和发展。

“尊尚本非异，兴衰由此迁”总结了道德风尚与国家兴衰的关系，指出尊崇的道德标准并非一成不变，而是随着时代的变迁而变化。“信知浮论者，亡国有馀愆”最后强调了空洞言论的危害，认为在道德沦丧的社会中，国家最终会遭受损失。

整首诗通过对比历史人物的行为与道德观念的变化，探讨了个人选择、时代背景与国家命运之间的复杂关系，体现了作者对历史的深刻洞察和对道德价值的坚守。