冒雨访老胡,翛然出萝荜。
杈牙荐炉红,柔脆脩林茁。
木鱼动晓堂,永味固南毕。
《雨中自瓜步谒宝觉遂约游黄社宝觉遽有仪真之行雨后独往夜分方到泥滑路巇乘步相半》【宋·李之仪】梦寝东南游,金山居第一。泊船瓜州口,风雨系黑日。冒雨访老胡,翛然出萝荜。壁间十弟子,云是王维笔。生者今何在,别有一丈室。相期同过之,佳思久披拂。差池成独往,敢惮泥没膝。投鞭望横参,露重衣如湿。方诸湛漏魄,指顾尽纤息。目眩神为清,壶冰荡肝膈。亹亹相问劳,软语皆中律。颇怪不预知,有似惊暴客。杈牙荐炉红,柔脆脩林茁。老泪感陆生,明盘皎霜橘。木鱼动晓堂,永味固南毕。百年惊枯槁,平日胶在漆。幅巾行此时,岁暮悲蟋蟀。
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百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
暴客(bào kè)的意思:指行为凶暴、蛮横的人。
冰荡(bīng dàng)的意思:形容心情悲伤或恐惧。
差池(chā chí)的意思:指差距、差别。
此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。
第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。
弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。
东南(dōng nán)的意思:指东南方向。
独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。
方诸(fāng zhū)的意思:指把事情的方方面面都考虑到,做事全面、周到。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
幅巾(fú jīn)的意思:指巾帛的尺寸大小,也比喻事物的规模大小。
肝膈(gān gé)的意思:形容内心深处的忠诚和坚定。
瓜州(guā zhōu)的意思:指人的智商或才智非常低下,愚笨无能。
何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。
黑日(hēi rì)的意思:指不幸、灾难的日子。
横参(héng cān)的意思:横参是指在辩论、讨论或较量中插入言辞,打断对方的发言,以表达自己的观点或反驳对方。
居第(jū dì)的意思:指在某一方面排名第一,居于首位。
佳思(jiā sī)的意思:佳思指的是美好的思考,优秀的思维。
金山(jīn shān)的意思:指富有的矿山,也用来比喻财富或宝贵的事物。
枯槁(kū gǎo)的意思:指植物干枯,失去生机;也形容人体衰老,精神萎靡。
冒雨(mào yǔ)的意思:冒着雨水
明盘(míng pán)的意思:指明显、清楚的盘面或形势。
目眩(mù xuàn)的意思:目眩指眼前一亮,眼睛发生眩晕的感觉。也用来形容事物光彩照人,令人眼花缭乱。
木鱼(mù yú)的意思:指佛教寺庙中用来敲击的一种乐器,也泛指打击乐器。比喻言辞或行为有节奏,有规律。
披拂(pī fú)的意思:整理衣冠。也指整顿言行、修身养性。
平日(píng rì)的意思:指平常、日常,表示平时的状态或行为。
柔脆(róu cuì)的意思:形容物体柔软而脆弱,容易损坏或折断。
软语(ruǎn yǔ)的意思:指温柔、委婉的语言表达方式。
山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。
霜橘(shuāng jú)的意思:比喻经过严寒的冬季后,某些植物能够顽强地生存下来,象征坚韧不拔、逆境中仍能坚持的精神。
岁暮(suì mù)的意思:岁末年底,即将过去的一年。
投鞭(tóu biān)的意思:投鞭指的是投掷鞭子,形容极度愤怒或激动。
王维(wáng wéi)的意思:指人的才能、品德、地位等超出常人,达到了极高的水平。
问劳(wèn láo)的意思:指询问劳动情况或劳动者的劳动能力。
蟋蟀(xī shuài)的意思:比喻人在逆境中仍能保持坚强、顽强的精神。
相问(xiāng wèn)的意思:互相询问或交谈。
相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。
有似(yǒu sì)的意思:相似、类似
预知(yù zhī)的意思:预先知道或预测未来的事情。
云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。
丈室(zhàng shì)的意思:指夫妻之间的和睦相处,夫妻之间的家庭和睦。
指顾(zhǐ gù)的意思:指望、依靠。
重衣(zhòng yī)的意思:穿着厚重的衣服。
中律(zhōng lǜ)的意思:中律是一个形容词成语,表示按照法律规定,公正、公平地处理事情。
这首诗描绘了诗人李之仪在雨中独自探访宝觉禅寺的经历,以及与宝觉禅师的会面和交流。诗中充满了对自然景色的细腻描绘,以及对禅宗精神的深刻感悟。
首句“梦寝东南游,金山居第一”,以梦境开始,表达了诗人对东南方向的向往,将金山视为旅行中的首选之地。接着,“泊船瓜州口,风雨系黑日”描绘了诗人抵达瓜洲时的景象,风雨交加,天色昏暗,营造了一种沉郁的氛围。
“冒雨访老胡,翛然出萝荜”表现了诗人不畏风雨,坚持探访宝觉禅师的决心。“壁间十弟子,云是王维笔”则提到宝觉禅寺内有十位弟子的画像,疑似出自唐代著名画家王维之手,暗示了禅寺的历史悠久和艺术价值。
“生者今何在,别有一丈室”表达了诗人对逝去时光的感慨,以及对宝觉禅师所在之处的探寻。“相期同过之,佳思久披拂”则是诗人与宝觉禅师之间的约定,以及对美好时光的期待。
“差池成独往,敢惮泥没膝”描述了诗人独自前往禅寺的情景,面对泥泞的道路,他依然勇敢前行。“投鞭望横参,露重衣如湿”进一步描绘了旅途的艰辛,但诗人并未因此退缩。
“方诸湛漏魄,指顾尽纤息”表现了诗人对自然界的细微观察和感悟,仿佛与天地融为一体。“目眩神为清,壶冰荡肝膈”则表达了诗人内心的宁静和平静。
“亹亹相问劳,软语皆中律”展现了诗人与宝觉禅师之间的对话,言语温和而富有哲理。“颇怪不预知,有似惊暴客”则反映了诗人对禅师言行举止的惊讶和不解。
“杈牙荐炉红,柔脆脩林茁”描绘了禅寺内的炉火和生长的树木,象征着生命的温暖和自然的生机。“老泪感陆生,明盘皎霜橘”表达了诗人对禅师的敬仰之情,以及对生命意义的思考。
“木鱼动晓堂,永味固南毕”暗示了禅寺晨钟暮鼓的生活节奏,以及对佛法的深入理解。“百年惊枯槁,平日胶在漆”表达了诗人对人生短暂和世事无常的感慨。
“幅巾行此时,岁暮悲蟋蟀”则以一幅简朴的行装,描绘了诗人年老时的孤独和对岁月流逝的哀叹。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的感悟,展现了诗人对自然、禅宗和人生的独特见解,以及对美好事物的追求和珍惜。
我来濂溪拜夫子,马蹄深入一尺雪。
长嗟岂惟溪泉廉,化得草木皆清洁。
夫子德行万古师,坡云廉退乃一隅。
有室既乐赋以拙,有溪何减名之愚。
水性本清挠之浊,人心本善失则恶。
安得此泉变作天下雨,饮者犹如梦之觉。