不让（bù ràng）的意思：不允许或不让步。

魑魅（chī mèi）的意思：指邪恶的鬼怪，也用来形容邪恶的事物或人。

丁甲（dīng jiǎ）的意思：形容战士穿着战甲，战斗勇猛。

洞心（dòng xīn）的意思：指人的内心深处，也可表示人的真实想法或感受。

合天（hé tiān）的意思：指人的品德高尚，行为正直，与天地合一。

护持（hù chí）的意思：保护和扶持。

精气（jīng qì）的意思：精气指的是人体内的精力和气血，也可以表示精神饱满、神采奕奕的状态。

丽天（lì tiān）的意思：指天空晴朗明亮，阳光明媚的美好天气。

明日（míng rì）的意思：指事物的光辉或美好只是短暂的，转瞬即逝。

千春（qiān chūn）的意思：指人的青春年华。

屈轶（qū yì）的意思：指屈服、低头，形容被迫接受不平等的条件或被压制。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

神物（shén wù）的意思：指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

四灵（sì líng）的意思：

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

天阙（tiān què）的意思：指帝王的宫殿，也泛指天子的居所。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

五岳（wǔ yuè）的意思：五岳是指中国境内的五座最高的山峰，也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

祥应（xiáng yìng）的意思：指吉祥的事物相应出现，预示着好运即将降临。

心骨（xīn gǔ）的意思：指人的精神支持和坚定的意志。

轩辕（xuān yuán）的意思：指古代传说中的神话人物轩辕黄帝，也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

湮没（yān mò）的意思：指事物被淹没、被掩盖，失去了原本应有的重要性或存在感。

阳精（yáng jīng）的意思：指男性的精力和活力。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

圆光（yuán guāng）的意思：形容人的容貌、光彩照人，或者形容事物的光亮明丽。

云蔚（yún wèi）的意思：形容云彩密集，遮蔽了天空。

制气（zhì qì）的意思：制止怒气、压抑情绪。

重轮（zhòng lún）的意思：指事物经历了一次又一次的失败或挫折后，重新开始，再次努力。

这首《古铜鉴歌》由清朝的乾隆皇帝（弘历）所作，通过赞美古铜鉴，表达了对古代文明与智慧的崇敬之情。

开篇“轩辕液金作神物”，以“轩辕”指代黄帝，象征着古代文明的起源，将古铜鉴比喻为用黄金铸就的神物，强调其非凡的价值和意义。接着“德合天地明日月”，进一步赞扬古铜鉴蕴含着天地间最伟大的道德力量，如同日月一般照亮人心，寓意其深远的影响和永恒的价值。

“阴阳精气此蕴郁，万八千春岂湮没。”这两句描绘了古铜鉴内蕴含着阴阳调和的精气，即使历经万八千年的岁月，其内在的光芒也不会消逝，象征着古铜鉴的不朽与传承。

“丁甲护持魑魅祓，中圆光外绿云蔚。”这里提到丁甲（道教中的护法神）守护着古铜鉴，清除邪恶，保护其纯洁与神圣。同时，铜鉴的中心圆润而明亮，四周则被绿色的云雾环绕，形象地展现了古铜鉴的庄严与神秘。

“如星重轮丽天阙，四灵五岳卒难核。”将古铜鉴比作星空中的璀璨星辰，其美丽与光辉令人赞叹不已。同时，它也象征着四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）和五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）的精髓，难以被完全理解或衡量，暗示古铜鉴蕴含着深奥的宇宙真理。

最后，“汉唐俗制气早夺，其祥应不让屈轶，以烛贤奸洞心骨。”对比汉唐时期的世俗风尚，古铜鉴的神圣与智慧并未被时代所淹没，它如同屈轶草一般，能够洞察人心，区分贤良与奸佞，强调了古铜鉴在辨别真伪、弘扬正义方面的独特价值。

整首诗通过对古铜鉴的赞美，不仅展示了乾隆皇帝对古代文明的深厚情感，也体现了他对道德、智慧以及宇宙真理的深刻思考。