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《送梵才大师归天台》全文
宋 / 宋庠   形式: 五言律诗  押[侵]韵

飞锡瑶琴行行望海阴。

香花上都供,猿鸟故岩心

午钵凝斋剂,晨舟载梵音

庭柯桂子依约半春林。

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诗文中出现的词语含义

梵音(fàn yīn)的意思:指佛教音乐的声音、音律,也用来形容声音清幽悦耳。

飞锡(fēi xī)的意思:形容人的声望高、名声远播。

桂子(guì zǐ)的意思:指人或事物出众、优秀,像桂子一样香甜美好。

上都(shàng dōu)的意思:指皇帝定都或重要官员上任到首都。

庭柯(tíng kē)的意思:指人的品行或道德修养,比喻一个人的家庭教育。

香花(xiāng huā)的意思:指美好而令人愉悦的事物或人物。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

行望(xíng wàng)的意思:行:走;望:看。行望指走来走去,观察察看。

岩心(yán xīn)的意思:岩石中的心脏,比喻坚定不移的意志和信念。

瑶琴(yáo qín)的意思:指美妙的音乐或琴音,形容音乐声音悦耳动听。

依约(yī yuē)的意思:按照约定或承诺的内容行事。

注释
飞锡:僧人的锡杖。
眷:挂念。
瑶琴:美玉制成的琴。
海阴:海边的道路。
香花:供奉的香和花朵。
上都:京都。
故岩:古老的山岩。
心:情感。
午钵:午餐的碗。
斋剂:斋戒的药剂。
晨舟:早晨的小船。
梵音:佛经的声音。
庭柯:庭院的老桂树。
旧桂子:老桂树的果实。
依约:隐约可见。
半春林:半个春天的树林。
翻译
僧人手持锡杖,心中挂念瑶琴,行走在海边的道路上。
供奉的香花来自京都,连猿鸟也似乎怀着对古老山岩的深情。
午餐的碗中凝聚着斋戒的药剂,早晨的小舟载着佛经的梵音。
庭院的老桂树下,仍有半个春天的气息留存。
鉴赏

这首诗是宋代文学家宋庠所作,名为《送梵才大师归天台》。从艺术风格来看,这是一首颇具山水田园诗意境的送别诗。

飞锡眷瑶琴,行行望海阴。

此两句描绘了诗人与梵才大师共同的生活片段。"飞锡"形容琴声清脆,如同剑拔弩啸,"眷瑶"则是指琴瑟和鸣,表达了一种超脱尘世的情怀。"行行望海阴"则透露出诗人对于远方的向往与追寻之情。

香花上都供,猿鸟故岩心。

这两句写出了自然景物与梵才大师的情感交融。在这里,"香花上都供"表明了梵才大师对自然美好的欣赏和敬奉,而"猿鸟故岩心"则暗示了梵才大师与自然界的深厚情感,他的心灵如同山中猿鸟一般,与自然融为一体。

午钵凝斋剂,晨舟载梵音。

这两句描绘了一种超凡脱俗的生活状态。"午钵凝斋剂"表达了梵才大师在午时的清修与禅定,而"晨舟载梵音"则是对梵才大师归隐天台之行的一种描写,"梵音"暗指梵咒或佛教礼仪中的声音。

庭柯旧桂子,依约半春林。

最后两句诗继续展现了自然景物与人文情怀的交织。"庭柯旧桂子"表明庭院中有老桂树,其果实如同往昔岁月的见证。而"依约半春林"则描绘了一种柔和而不失坚毅的情感态度,诗人在春日的林间徜徉,心中充满了对梵才大师的思念和不舍。

整首诗通过细腻的景物描写与深沉的情感流露,展现了一种超脱世俗、向往高洁的精神追求。

作者介绍
宋庠

宋庠
朝代:宋

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
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