半生（bàn shēng）的意思：指人生的一半时间，比喻经历或经验丰富。

枫林（fēng lín）的意思：枫林指的是枫树丛生的地方，也可引申为人群密集的地方。

沟渎（gōu dú）的意思：指领导人员或者上级对下属或者下级不关心、不支持、不关爱，甚至歧视、压迫的行为。

何论（hé lùn）的意思：何论意味着“为什么要讨论”或者“毫无疑问”。它常常用来表示某事情是不需要争论或者怀疑的。

荒原（huāng yuán）的意思：指草木凋零、土地贫瘠荒芜的地方，也用来比喻事物的荒凉、不毛。

茧蚕（jiǎn cán）的意思：比喻人在一个封闭的环境中生活，缺乏外界的观察和思考，思想僵化。

茕茕（qióng qióng）的意思：孤独、寂寞

生书（shēng shū）的意思：

未读过的书。亦指新课。 唐 姚合 《下第》诗：“闭门辞杂客，开篋读生书。” 唐 杜荀鹤 《秋日山中寄池州李常侍》诗：“出为羈孤营糲食，归同弟姪读生书。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“为了生书上得太多，背不得，脑壳上挨几界方。”

师门（shī mén）的意思：指同一个师傅的弟子。也可指同一行业、同一领域的人。

书蠹（shū dù）的意思：指藏书长时间不动，书籍上会滋生虫蛀，比喻书籍长时间不读不用，就会变得毫无价值。

谁人（shuí rén）的意思：指不知道是谁的人，表示对身份不明的人的疑问。

说古（shuō gǔ）的意思：讲述古代的事情或传说

天祚（tiān zuò）的意思：指天赋的神圣权力或神圣的天命。

贤子（xián zǐ）的意思：指聪明、有才智的人。

一线（yī xiàn）的意思：表示极为微弱或微小的差距或界限。

应有（yīng yǒu）的意思：应该有的，理应拥有的

有后（yǒu hòu）的意思：有后指事物有了后代或有了继承人。

迂愚（yū yú）的意思：形容思想或行为愚昧、迂腐。

志节（zhì jié）的意思：指坚定的意志和高尚的品德。

忠孝（zhōng xiào）的意思：忠诚和孝顺

自苦（zì kǔ）的意思：自己苦，自己受苦。

子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。

这首诗《哭钟莲峰》由清代诗人刘绎所作，通过悲痛的笔触，表达了对逝者的深切哀悼与缅怀。诗中以“枫林月落黯荒原”开篇，营造出一种凄凉、孤寂的氛围，仿佛月落枫林间，荒原上一片寂静，暗喻逝者离世后的孤独与哀伤。

“沟渎谁人吊野魂”，进一步深化了这种孤独感，沟渠边无人祭奠亡灵，暗示逝者在人世间已被遗忘，凸显出哀悼的深沉与无奈。

“到死茧蚕徒自苦，半生书蠹欲何论”，这两句运用了比喻的手法，将逝者的一生比作茧中的蚕和蛀蚀书籍的蠹虫，形象地描绘了逝者生前的辛劳与困顿，以及其精神世界的寂寞与挣扎。同时，也表达了对逝者命运的同情与感慨。

“迂愚每说古忠孝，志节犹为贤子孙”，这里诗人赞扬逝者坚守传统美德，即使在世时可能被视为迂腐或愚钝，但其忠诚与孝顺的品质依然值得后人学习与传承，体现了对逝者高尚人格的肯定。

“天祚钟繇应有后，茕茕一线望师门”，最后两句寄托了对逝者的希望与期待，相信逝者如钟繇这样的贤能之士，必定会有优秀的后代继承其遗志，继续在各自的领域发光发热。同时，“茕茕一线”也表达了对逝者的怀念与敬仰之情，犹如一线光明，虽微弱却永恒。

整体而言，这首诗通过对逝者生平的回顾与评价，以及对其精神遗产的展望，展现了深厚的人文关怀与道德情操，是悼念逝者、弘扬传统美德的佳作。