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《偈颂十首·其十》全文
宋 / 释昙密   形式: 偈颂

湖山叠乱青,湖水漾虚碧

断岸花红疏林露滴

良哉观世音,处处弥勒

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诗文中出现的词语含义

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

断岸(duàn àn)的意思:指江河湖泊的岸边因水势猛烈而决裂的现象,比喻力量强大,势不可挡。

观世(guān shì)的意思:指人们应该从观察世界中的事物和现象中获取智慧和启示,以便更好地认识和理解世界。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

花红(huā hóng)的意思:指赏给妓女的钱财,也泛指给人家的红包。

露滴(lù dī)的意思:形容露水滴落的样子,比喻事物显露出来的迹象或征兆。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

秋露(qiū lù)的意思:秋季的露水

疏林(shū lín)的意思:指稀疏的树林,也比喻人际关系疏远、交往少。

虚碧(xū bì)的意思:形容天空或水面清澈透明。

观世音(guān shì yīn)的意思:观世音是佛教中的菩萨,代表慈悲与智慧。

鉴赏

这首宋朝禅师释昙密的偈颂描绘了一幅宁静而富有季节特色的湖光秋色图。"湖山叠乱青",展现出湖畔山峦层叠,青翠欲滴的景象,给人以清新自然之感。"湖水漾虚碧",则描绘湖面如镜,波光粼粼,仿佛映照出天空的碧蓝,虚实相生,空灵而深远。

"断岸蓼花红",诗人捕捉到秋天的细节,蓼花在岸边绽放,虽为断续,但那鲜艳的红色却成为画面中的亮点,增添了生机与活力。"疏林秋露滴",进一步渲染了秋意,稀疏的树林间,露珠悄然滑落,清脆的声音与静谧的画面形成对比,更显宁静之美。

最后两句"良哉观世音,处处失弥勒",禅意盎然。观世音象征慈悲与救赎,弥勒则常被视为幽默、宽容的化身。此处暗示即使在寻常的湖光山色中,也能感受到观世音的慈悲和生活的智慧,而弥勒的诙谐则似乎在不经意间被人们所忽视。整首诗寓禅于景,借物抒怀,表达了诗人对自然与人生的独特感悟。

作者介绍

释昙密
朝代:宋

释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。年十二去家,师资福道荣。十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。后历访名宿,无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘,豁然契悟。即往梅阳,参见妙喜,历四载。孝宗乾道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。十五年示寂,年六十九。为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。
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